臣等既不领他务，自来章奏劄子祗露白实封。窃观本台有出使、监察二印空闲，乞权借用。

王省惟岁，谓王总群吏，如岁兼四时，有不顺则省其职。今日食于春，地震于夏，雨水于秋，一岁而变及三时，此天意以陛下省职未至而丁宁告戒也。伊、洛暴涨，漂庐舍，海水入台州，杀人民，浙江溃防，黄河溢埽，所谓「水不润下」。陛下宜责躬修德，以回上帝之眷祐。阴不胜阳，则灾异衰止而盛德日起矣。

濒海之地，岭表之区，皆有瘴焉。何则？冈峦重复之势，日月回薄之所，靡不蒸郁，人或不支，缘间以生疾，有自来矣。太宗御宇，提封万里，外诸荒服，率皆内附，文轨一同。故命官分治，大小之职，岁无虚旷，用能适遐迩之宜，均劳逸以行。由是宽传宣化，远民受赐。其间供职，或康宁者有之，疾疫者有之，奄忽者有之。康宁固无他议，疾疫、奄忽者皆曰瘴之由也。是俾仕者皆畏远惮瘴，而独后斯民，轻斯任哉！载之传曰：天有六气，淫则生疾，阴阳风雨晦明，此其常也。且二气之大，生育万物，各遂其宜，焉有异于南北而戕人乎！盖人自暴自残之耳。予谓仕有五瘴之患，避之犹未能也。若夫急征暴歛，剥下以奉上，此租赋之瘴也。深文以逞，良恶不白，此刑狱之瘴也。晨昏荒宴，废弛王事，此饮食之瘴也。侵牟民利，以实私储，此货财之瘴也。盛陈姬妾，以娱声色，此帷薄之瘴也。有一于此，民得以怨之，神得以怒之，而后逆气成象，俾安者疾之，疾者殛之，以示天戒。虽日在辇毂下，亦不可逭，矧其绝远乎！世之仕者，或不自知五瘴之过，止归咎于土瘴，得不谬欤！予被命遐服，忝知州事，大惧五瘴之渐行，无以箴戒，又奚惧山川之瘴乎！因为《瘴说》以袪惑焉。

东郡大阅堂，今三司使端明贰卿张公出牧日经始之。公时相署东郡墙北，梅挚择势胜而封址，且搆材他邦，底法其上。未屋而被命守成都，予幸承摄。会公入觐，胥遇毂下，周爰必告之，善兹其一也。明年春，都材足，夏作秋成，乃率僚吏落而案之。然用本朝祖宗所制阵图，以训以齐，莫不精妙。先是，深诏建辅就益禁，旋以环卫我中都，宜乎守臣奉行而谨严之。维公长临未几，振举且多，曰兵曰农，乃心先疚。矧天禧水沴之后，公私营营，日不暇给。迨于圣祖祠殿，风雨不庇，扉库廪多所不支。公咸思必葺，以壮寰畿。既而改辙，而州人惜夺知成都，予得次举而一新，则堂之羡材有以助给。噫，前政规而营之，后政乐而成之。在官下为当然。予惧掠美一时，取志春秋，故追书以成公志。嘉祐改元冬十一月望日记。

钟山之阳，有泉曰八功德。梁天监中，有胡僧昙隐飞锡寓止修行。有一庞眉叟相谓曰：「予，山龙也。知师渴，饮功德池，措之无难矣」。人与口灭，一沼沸成，深仅盈寻，广可倍丈。浪井不凿，醴泉无源，水旱若初，澄挠一色。厥后西僧继至，云：「本域八池，一已眢矣。此味大较相类，岂非竭彼盈此乎？一清二冷，三香四柔，五甘六净，七不噎，八蠲痾，又其效也」。夫姜诗孝闻，获渊开而鲤跃；贰师诚至，因剑刺以流飞。义有激而相求，物何远而不应。向匪兼济，则为怪力。是泉也，方外净因，寰中美利，矧其灵者，安可忽诸？世故流离，滋液长在。惜其风雨不庇，荆芜四侵，寂寥山阿，孰为起废？史馆学士兰陵萧公贯，以己俸作亭。甃板石八，自南康购至；楹柱四下，东府所成。凿崖以审曲，匮土以端术。奢不至侈，岿然独存。仍练僧结庐于前以掌之，庶几便民汲，息客游，非有徼于妄福也。

府治东南有故台基曰「周处」，图志亡之，都人称之。登而四望，江山表里与陈迹概见，豁如也。按西晋史，处字子隐，义兴阳羡人。弱冠前好驰骋，不修细行，州曲患之。自知为众所恶，慨然有改励之志。里人以三害切讽，于是射虎、斩蛟。往见陆云，具以诚告。云曰：「古人学道，贵朝闻夕死。君前途尚可，第患志之不立，何忧名之不彰」？遂退而向学有文，言必信，行必谨。如是期年，州府交辟，仕吴为东观左丞。吴平入洛，累迁郡太守，率有善状。拜御史中丞，凡所纠劾，不避权贵。卒树功名，没世远耀。噫，天地至大，根一气，陶万化，未始无过，阴阳寒暑，小有缪盭，则从而改之，卒归大顺，而况于人乎！古圣贤本天地之性，以修其性，亦未尝讳过；后之人不独讳之而已，抑又从而文之，自底悔吝，良可嗟惜。维子隐少而不逞，长乃自悟，一旦番然去恶即善，遂为名世忠贤，可不重乎！则中人所禀，因物染迁，为时诖误，德有小眚，言有小疵，未甚子隐之害于而乡，又何惮改为哉！予因表是台，新是堂，非止卜高明之居，包游览之胜，而与民同乐，亦将有激时世云。

表署西北有堂曰木兰，堂之南有台曰凌云，灌木骈生其上，台下有故园废洞址在焉。予因访陈迹，通其塞而庵之。惜乎孑立一隅，中无长物，入之者志意敛然。思有所守，宜介其名而铭之：

庵非广居，介不兼济。有守退公，杖而独诣。心渊坐澄，默与真契。呜呼！公怒贼私，不迁而霁。私欲蠹公，不萌而制。世纷万殊，浩乎无际。何以靖之，曰思无邪，一言以蔽。

庆历八年九月二十五日尚书户部员外郎、知苏州军州事梅挚立。