皇上之嗣位之五祀，国家将取交趾岁贡。贱臣王某谨顿首上言，请为文以喻之曰：夫中夏之于蛮貊，犹人身之有四肢也，运动伸缩，随诸人心，故曰心为帝王之谓矣。苟一手一足间血脉有滞，筋骸不宁，则必药饵以攻之；攻之未和，则必针砭以达之。非不知药饵苦口而针砭破肤也，盖所损寡而所益多矣。君天下者其犹是欤。我太祖皇帝受禅于周，启国在宋，声明文物，一变及古。居帝王之位，视蛮貊之病，故一之二岁，药庸蜀，饵湘潭；三之四岁，针广越，砭吴楚。筋骸血脉，涣然小康，非王者神机睿略，畴能至于此乎？洎我后嗣守丕基，躬览庶政，以为并汾者，心腹之病也。茍心腹未治，四肢庸能治乎？于是鍊仁义之药饵，修道德之针砭，大瘳于并，一进而愈。九州四海，既康且宁。顾尔交州，远在天末，实五服之外，亦四肢之馀，譬之于身，犹一指尔。虽一指有患，圣人得无念乎？是用开尔昏庸，被我声教，尔其从乎？况在有周，白雉来献；降及炎汉，铜柱高标；至于皇唐，常曰内地；唐末多难，未遑区平。今兹圣朝，盂覆万国。太平之业，亦既成矣；封禅之礼，将以修矣。俟尔至止，康乎帝躬。尔无向隅，为我小恙，俾我为绝蹯断节之计，用屠尔国，悔其焉追？矧夫尔水生珠，我沉于泉，尔岩孕金，我捐于山，非利尔之宝也；尔民头飞，我有车马，尔民鼻饮，我有酒食，用革尔之俗也；尔民断发，我有衣冠，尔民鸟语，我有《诗》《书》，将教尔之礼也。煌煌炎洲，烟蒸雾煮，我飞尧云，洒尔甘雨；汤汤瘴海，云烧日镕，我张舜琴，扇为薰风。尔灭星辰，人谓不识，我回紫微，使之拱极；尔地魑魅，人惧其怪，我铸大鼎，使之不害。出尔岛夷，观明堂辟雍乎！脱尔卉服，视华衮山龙乎！尔其来乎，无速厥辜。方将整其军徒，戒其钲鼓，向化我其赦，逆命我其伐。惟向背吉凶，在尔审。