臣闻圣人之有天下也，论病以及国，原诊以知政。王泽不流，则奸生于下，故辨淑慝以制治；真气不荣，则疢动于体，故谨医砭以救民。昔我圣祖之问岐伯也，以为善言天者，必有验于人。天之数十有二，人经络以应之；周天之度三百六十有五，人气血以应之。上下有纪，左右有象，督任有会，腧穴有数。穷妙于血脉，参变乎阴阳。始命尽书其言，藏于金兰之室。洎雷公请问其道，乃坐明堂以授之。后世之言明堂者以此。由是关灸针刺之术备矣，神圣工巧之艺生焉。若越人起死，华佗愈躄，王纂驱邪，秋夫疗鬼，非有神哉？皆此法也。去圣寖远，其学难精。虽列在经诀，绘之图素，而粉墨易糅，豕亥多讹。丸艾而坏肝，投针而失胃。平民受弊而莫赎，庸医承误而不思。非夫圣人，孰救兹患？洪惟我后，勤哀兆庶。迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训。命百工以脩政令，敕太医以谨方技。深惟针艾之法，旧列王官之守，人命所系，日用尤急，思革其谬，求济于民。殿中省尚药奉御王惟一素授禁方，尤工厉石。竭心奉诏，精意参神。定偃侧于人形，正分寸于腧募。增古今之救验，刊日相之破漏。总会诸说，勒成三篇。上又以古经训诂至精，学者封执多失。传心岂如会目，著辞不若案形。复令创铸铜人为式，内分腑脏，旁注溪谷。井荥所会，孔穴所安，窍而达中，刻题于侧。使观者烂然而有第，疑者涣然而冰释。在昔未臻，惟帝时宪，乃命侍臣，为之序引，名曰《亲铸铜人腧穴针灸图经》。肇颁四方，景式万代。将使多瘠咸诏，巨刺靡差。案说蠲痾，若对谈于涪水；披图洞视，如旧饮于上池。保我黎蒸，介乎寿考。昔夏后叙六极以辨疾，帝炎问百药以惠人。固当让德今辰，归功圣域者矣。时天圣四年，岁次析木，秋八月丙申谨上。