臣闻人之生也，陶六气之和，而过则为沴。医之作也，求百病之本，而善则能全。若乃分三部九候之殊，别五声五色之变，揆盈虚于表里，审躁静于性韵，达其消息，谨其攻疗，兹所以辅含灵之命，裨有邦之治也。国家丕冒万宇，交修庶职，执技服于官守，宽疾存乎政典。皇上秉灵图而迪成宪，奉母仪而隆至化，明烛幽隐，惠绥动植，悯斯民之疚苦，伫嘉医之拯济。且念幅员之辽邈，闾巷之穷阨，肄业之士，罕尽精良，传方之家，颇存疑舛。四种之书或阙，七年之习未周。以彼粗工，肆其亿度，夭害生理，可不哀哉！是形憯怛，或怀重慎，以为昔之上手，效应参神，前五日而逆知，经三折而取信，得非究源之微妙，用意之详密乎？盖诊候之教，肇自轩祖，中古以降，论者弥繁，思索其精，博利于众。乃下明诏，畴咨旧闻，上稽圣经，旁摭奇道，发延阁之秘蕴，敕中尚而雠对。《诸病源候论》者，隋大业中，太医巢元方等奉诏所作也。会粹群说，沉研精理，形脉治證，罔不该集。明居处爱欲风湿之所感，示针镵挢引汤熨之所宜，诚术艺之楷模，而诊察之津涉。监署课试，固常用此。乃命与《难经》、《素问》图镂方版，传布海内。洪惟祖宗之训务，推存育之惠，补《农经》之阙漏，颁禁方于遐迩。逮今搜采益穷元本，方论之要殚矣，师药之功备矣。将使后学优而柔之，视色毫而靡愆，应心手而胥验。大哉！味百草而救枉者，古皇之盛德；忧一夫之失所者，二帝之用心。弭兹札瘥，跻之仁寿，上圣爱人之旨，不其笃欤！翰林医官副使赵拱等参校既终，缮录以献，爰俾近著，为之题辞。顾惟空疏，莫探秘赜。徒以述善诱之深意，用劝方来；扬勤恤之至仁，式昭大庇云尔。谨序。