世祖起南阳，复大汉，义旗麾集，率土欣吁。归民附众，甚走丸之速；下邑斩城，踰拉朽之易。不数岁而大憝夷灭，丕基底定。虽曰灵感所系，讴谣斯属，然寔赖寇、邓、耿、贾、吴、岑、铫、祭四七之师，前最后殿，左翊右扶使然。亦既强四域，鉴前弊，且念高皇疏封懋赏之典，土地广，爵秩厚，故不免勋将盗窃窥窬于内，列侯攘势跋扈于外，萧、樊以之缧绁，信、越以之菹醢。是用详议功烈，覈程品位，分土不过大县数四，所加不过特进、朝请。使带砺之绩，觖望而不伸；阿衡之才，日沉而无用。某谓西汉失之，东汉亦未为得。且赏与罚，有国之巨柄。赏不及善，则善人怠；罚不加恶，则恶人稔。附离之验，疾若影响。观夫初扫溃蠹，肇基宗社，献筹策、解危惧者，皆练详理体；受矢石、扶乘舆者，皆尽瘁忠赤。幸臻大定，宜示明典，或胙锡茅土，或登庸廊庙，惩高帝嫚骂之失，去高帝猜贰之咎。置以心腹，推之信诚，使得尽寅亮之才，竭赞襄之用。建立制度，靖康海县，则礼乐刑政，安知乎不若宗明之明备焉？奈何远启𡰈𠨜之虑，坐贻离间之隙，因其功，薄其封，用其力，缺其言，徜佯龃龉，老死常列。《礼》曰：「以信信人而人信之，以疑疑人而人疑之」。况君臣之间乎？是皆失委驭之体，亏劝赏之道，徒俾输诚者怠，立勋者耻，独唱朋和，耻为前诫。肃宗而下，政纲坏，民病作，忠信之士，歛手不进，自兹而始矣。范晔直史臣笔，谓之深图远算者，非谠议也。