桂林之南，州郡以十数，浔为善地。郁江东注，上无氛恶，蛮溪獠洞，不际其境，民之从化，岂间然哉？国家题期敷佑，丕冒岭海，偃革櫜弓，七纪于兹。亦尝诏牧守立庠序，以崇化厉贤为本，而吏喜文法自进，故于教育之道缺然。庆历纪元之七祀，京兆杜君应之被诏守土，下车三日，进谒先圣祠宫。既而笏立周视，见其庭堂卑隘，像设堕剥，冕皇服章，不中程式，瑚簋之制，亵杂常用，摄齐抠衣，居无容席。乃喟然叹曰：「明经进士之科，其待贤也久矣！州人未尝预太常之第者，盖教之不至也」。乃大相厥土而营学宫，卜郛之东，龟则食焉，肆命从事刁君纾以董其劳。鸱屋衮服，正厥王礼，配食从祀，各列像次。为堂乎东，尊师教也；筑宫于西，洁斋祠也。翼以二序，布为校舍，旦坐塾门，人知所观。庙学既成，明年仲春，行释菜之仪。爵坫俎房，罍云洗海，丹髹矩雘，一范之礼。奠币饮福，仰登俯退，相者肄习，其容济济，诸生袍鞟，陪列终事。越翌日，经师执帙，以正厥位，听徒就席，坐立以齿，出规入矩，启愤发悱。州人观者，知邦君以齐鲁周孔之教而为政先，与夫束刑名、争寻常以图进者异矣。先是，邦之秀士白玘等聚而议曰：「君之丕训于我，而广其黉，乐育俊民，俾邦其昌，我不可以不赞其成。愿以私钱十万佐官之费」。故是役也，不发帑金，不诛民财，而人用休息。已事，俾以状来谒记。予谓杜君，上以宣朝廷向学之意，下以成州里兴贤之本，能使远邦学者，异时取名爵于朝，当自今始，真善教者，可记也哉。