闽粤自唐欧阳詹始举进士，以文章与时闻人亢声名，为世所贵重。后有慕詹者继以仕进，及五代亦世有人焉。然文气愈衰薄，无能与詹比者。宋兴，复以文辞官人，四方学士缅然而起。其以名闻南方者，郑成之其尤者也。为道专一，使詹且存，或有所推以先之。其馀为名进士，历显官，日益加众。兴化军属县三，仙游才为中县。然乡闾右学，后生不儒衣冠，不得与良子弟齿。岁时即先生旧德，以指授经术。其为词章，相与讲导，锻成一律，进取科第，若逢蒙之射而陶朱之贾，其失中而莫售者鲜矣。每朝廷取士，率登第言之，举天下郡县，无有绝过吾郡县者。甚乎，其盛也哉！然古之仕也取人，后之人也求仕，取人者宜而器之，行与能前仕而可知也；求仕者唯其才与科合则中焉，行与能仕而后知也。夫学者岂特属文辞、茍仕宦哉？是必先乎己立，而后泽于人者也。开封掾廖君，悉记县之登第者姓名、等级、若年月日，距今而上，断某年以来，俾刻诸石，而植于孔子堂之西偏，来者得以嗣而书焉。予知后之升孔子堂而观者，必擿名交议曰：某者之为人也，德与位宜焉；或位虽屈而德伸，信乎其吉士也。又曰：某者之为人也，其德不有加，而其位过之，或缪戾著焉，信乎其非吉士也。茍非其亲与仇，善恶必明，是其来观也，既向其善者，而病其不善者。使之一日载名其上，必能思而畏乎后人之指数吾名，犹吾昔之指数前人也，率以是而自勉欤。廖君洁志尚古，又务勉人于善，将记，以襄有乡里之旧，属之，俾序其事。襄既道其所以，非敢专警于人，亦将以自省云。