熙宁三年，御史中丞光等累次全台上疏：参知政事王安石不合妄生奸诈，荧惑圣聪，及公亮等各务依违，未曾辨正，乞明其罪。不蒙施行。窃以《易》喻履霜，示为君制臣之术；《书》戒作福，明凶国害家之常。《易》、《书》之义，其知几乎。君子见几，不俟终日，是以自古君无过失，而臣不奸欺。盖知其几而遏其端也。伏遇陛下即位以来，日慎一日，闻过则喜，从谏如流。四方翘企，以望太平；万俗讴谣，而陶美化。其以用安石为相，斯见陛下焦中心而求治，急先务以济时者也。而安石备政府，必当辅国以伊周之道，致时为尧舜之民，发政施仁，俾合舆意。而安石首倡邪术，欲生乱阶，违法易常，轻革朝典。学非言伪，王制所诛；非曰良臣，是为民贼。而又牵合衰世，文饰奸言，徒有啬夫之辨谈，拒塞争臣之正论。加以朋党鳞集，亲旧星攒，式备近畿，或居重任，窥伺神器，专制福威。人心动摇，天下惊骇。茍陛下不遏其端，则安石为祸不小。夫《书》、《易》之戒，正急于斯。且陛下以安石有师保之尊、故旧之恩，俾为相臣，使预政事。昔汉尊桓荣，徒闻设几；燕贵邹衍，惟见筑宫。岂有俾居显重而妄使改为？若不正其罪恶，亦难以顺乎众意。臣职居御史，身为谏官，非不能希意茍合，以求宠荣。盖以立君朝者，当励己以去邪；食君禄者，必轻身而为国。臣之与安石，犹冰炭之不可共器，若寒暑之不可同时。是以屡犯天颜，辄陈狂瞽，心既为国，宁复爱身！茍今日蒙鈇钺之诛，胜异日死贼臣之手。伏愿陛下独奋乾刚，专行夬决，一遵祖宪，无用邪谋。诛逐乱臣，延纳正士，上以顺皇太后之意，下以慰亿兆人之心。则臣等退就诛戮，亦所甘心。