问：先王之治盛矣，其遗文馀事可见于今者，《诗》、《书》而已矣。《诗》曰：「文王陟降，在帝左右」。《书》曰：「面稽天若」。盖言王者造次动静，未尝不考察天心而严畏之也。《诗》曰：「毋念尔祖，聿修厥德」。《书》曰：「有典有则，贻厥子孙」。盖言三代嗣王，未有不遵禹、汤、文、武之法，而能为政者也。《诗》曰：「先民有言，询于刍荛」。《书》曰：「有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎」。盖言与众同欲，则令无不行、功无不成也。今之论者或曰：「天地与人了不相关，薄食震摇，皆有常数，不足畏忌。祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守。庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。纷纭之议，不足听采」。意者，古今异宜，《诗》、《书》陈迹，不可尽信邪？将圣人之言，深微高远，非常人所能知，先儒之解，或未得其旨邪？愿闻所以辨之。