疑曰：孔子，圣人也。定、哀，庸君也。然定、哀召孔子，孔子不俟驾而行。过位，色勃如也，足躩如也。过虚位，且不敢不恭，况召之有不往而它适乎？孟子学孔子者也，其道岂异乎？夫君臣之义，人之大伦也。孟子之德孰与周公？其齿之长，孰与周公之于成王？成王幼，周公负之以朝诸侯。及长而归政，北面稽首，畏事之，与事文、武无异也。岂得云彼有爵，我有德齿，可慢彼哉！孟子谓，蚳蛙居其位，不可以不言；言而不用，不可以不去。己无官守，无言责，进退可以有馀裕。孟子居齐，齐王师之。夫师者，导人以善而救其恶者也，岂得谓之无官守、无言责乎？若谓之为贫而仕邪，则后车数十乘，从者数百人，仰食于齐，非抱关击柝之比也。《诗》云：「彼君子兮，不素餐兮」。夫贤者所为，百世之法也。余惧后之人挟其有以骄其君、无所事而贪禄位者，皆援孟子以自况，故不得不疑。