仁宗之四十一年，起居舍人、知制诰吴兴沈公方帅越，治行闻于京师，诏迁为扬州守。既而曰，襟带江海，杭为大州，乃以易公，仍进官某曹郎中。公方过杭，其书适至，众相与喜曰：「此公家州也，山有宰木，巷有葭莩，俗之良窳，民之宜疾，皆已夙讲，治可跂而待也」。公受命明日，入府领事，十邑之长，奔走来奉图玺者，一概劳见，人人为数其贪廉勤怠之状。于是莫不相视以愕，畏公素辨也。公之庭事，吏案上下日数百，剸剖立解，无有凝刃。居无何，吏有受金者，吏告其妇曰：「使君方严，我幸得金五十」。妇问其处，犹弗告也。明日，吏晨集，公责于庭曰：「孰为受某人金若干以语妇，而不道以所置某处耶」？吏股慄请罪，然后人益以公为神。远近内外，无敢欺绐。其始严讥盗攘，清止博奕，下辄或抵冒，公曰：「以付法外者，正为是也」。乃独过示区处，以耸群听。有夫横猾挟左道以持公私，前弗能去，公捽置之法，自是人知公不可犯也。涂无酗言，道不拾遗，奠枕万家，户不夜闭，狱讼日衰，狴牢屡空。公益傅律令，杂下条教，命毋异权量，毋屠牛狗，毋饮鸡豚，毋以倡优蓄良人。市有恶钱，衢置大缿而投之，不浃日积以千计，子父异处，著为期，使自悔还者，奔北几数百室。浮屠氏杂市贾为抱贸，妇女游其居，而恬弗怪，一切止之。西湖不渔，古制也，日浸以弛。申饬其禁，鱼跳于防，儿童不敢下视。盖公之所以令其民者，或躬自蹈而诚率之，不然，本其民之安且乐也。故其文一下，郛郭田野，争相传诵，老幼更迭告语，无敢不听，以信如是。公为政之明年，仁宗上仙，公奉诏攀号，痛慕殆绝，行服荐享，东诸侯以为仪。乃罢游观，不置觞豆，召宾客。帑有羡钱，以访良家之贫无以适者，用为妇者，数百人矣。于是时也，杭虽旧州，其俗惟新，家有良人，亲有顺子。蓝缕短褐，闺箔织组，无有小人。愚夫愚妇，久而弥知戴公恩，且愧其风之不竞也。上即位之二年冬十一月，公之政亦二年矣，诏还公。于是民知公去是而用，将致于大，自嗟其逢之不可再也，乃相与于山之巅，作为室堂，物色仪象，以揭示瞻仰，日颂公寿。已而衣冠缁黄、耆旧秀艾之人，以嘉兴陈某退居田间，为其邻里，公之风绩，耳目所接，能为文辞，以慰其心，来有是请。仆既不获执笔之让，且以公春秋三十七，恭俭简易，师长其民，不出堂奥，洞见比屋，遂能法奸，仁及庶类，其老而声明王家、利泽四海也可必矣，虽古名臣，何以加诸。得不引考条列，传信其后，以待史氏之捃摭耶？时治平元年十月日记。