一准中书劄子节文：详定郊庙礼文所详定，伏请每遇亲祠宗庙，歌者在堂，更不兼设钟磬；官架在庭，更不兼设琴瑟，匏竹更不寘之于床。其郊坛上下之乐，亦乞依此正之，有司摄事准此。谨按《虞书》曰「戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏」，此有虞堂上之乐也；「下管鼗鼓，合止柷敔。笙镛以间，箫《韶》九成，击石拊石」，此有虞堂下之乐也。《正义》曰：「球为玉磬。《商颂》云『依我磬声』，亦玉磬也」。《大射礼》：「钟磬在庭」。今鸣球于庙堂之上者，按《郊特牲》云：「歌者在上，贵人声也」。《左传》曰：「歌钟二肆」。则堂上有钟，明磬亦在堂上。故汉魏以来，登歌皆有钟磬。燕礼无钟磬者，诸侯乐不备也。是知堂上象朝廷之治，堂下象万物之治，堂上堂下，八音各备而互见之，不可阙也。又按《礼》曰「升歌清庙」，《诗序》「清庙祀文王」，此有周堂上之歌也。《大司乐》：「路鼓、路鼗，阴竹之管，龙门之琴瑟，九德之歌，九㲈之舞，于宗庙之中奏之，若乐九变，则人鬼可得而礼矣」。此有周庙中降神之乐也。降神之乐既有献以琴瑟，则宫架内琴瑟不可去矣。所有郊祀及有司摄事，伏乞坛殿之上，依旧设钟磬，其宫架下降神之乐，亦乞依旧设琴瑟，其匏竹不寘于床，即乞依礼文所奏请。