不制民之产，无储蓄之备，饥而后发廪以食之，廪有竭而饥者不可胜济也。今不暇论其本，救目前之死亡，唯有节则所及者广。尝见今时州县济饥之法，或给之米豆，或食以粥饭，来者与之，不复有辨，中虽欲辨之亦不能也。谷贵之时，何人不愿得食？仓廪既竭，则殍死者在前，无以救之矣。数年前，一亲戚为郡守，爱恤之心，可谓至矣。鸡鸣而起，亲视俵散，官吏后至者，必责怒之，于是流民歌咏，至者日众。未几谷尽，殍者满道。愚常矜其用心，而嗤其不善处事。救饥者，使之免死而已，非欲其丰肥也。当择宽广之处，宿戒使晨入，至巳则阖门不纳，午而后与之食，申而出之。日得一食则不死矣，其力自能营一食者皆不来矣。比之不择而与，当活数倍之多也。凡济饥，当分两处。择羸弱者，作稀粥，早晚两给，勿使至饱，俟气稍完，然后一给。第一先营宽广居处，切不得令相枕籍。如作粥饭，须官员亲尝，恐生及入石灰。不给浮浪游手，无是理也。平日当禁游惰，至其饥饿，则哀矜之一也。