臣伏睹朝旨，差范谔相度河北转运使范子奇所奏，乞令盐税收十分税钱事。臣昨在河北，亦知商贾有自请于官，乞罢榷买而愿纳倍税者。此盖出于商贾患榷买之得其利，而巧为此谋，主计者但知能于商贾倍得税缗以为利，不知商贾将于民间复增卖价以为害也。臣近因论河北盐法榷买不便，且录庆历六年仁宗敕书缴进，意谓得经圣览，不复更有此指挥。今既未然，理当再有论列。伏以仁宗既不行三司榷买之法，又不从都运司增税之请，直批云：「朕虑河北军民顿食贵盐，可且依旧」。一言感人，沦于骨髓，刻之琬琰，明若日星。方是时，计岁所增几六十万缗，仁宗岂不为公家之利博且久邪？意以谓藏之官不若藏之民，图于近不若图之远，故特捐数十万缗无穷之息，以为数百万家无穷之惠。岁月虽旧，而恩意则新。今陛下即位之始，正宜复以祖宗一言感悦天下，岂宜以小利失人心也？夫小利得之易，人心得之难，陛下岂不惜邪？借使使者复命以增为可行，陛下遂将用其言而增之邪？然则如仁宗敕书何？仁宗敕书之语，自河而北，人人共知，不可违而违之，如陛下名义何？臣诚知陛下初无此心，特为朝议者未之思耳。且以利害义，非善谋也，以怨易恩，非忠告也。要之，前日之德音不可忘，今日之驩心不可失，至理在目，了无可疑。臣乞罢谔勿遣，特以庆历敕书申谕言者，以昭陛下惠爱之心，以塞计臣聚歛之意，则不独河北之人幸甚，实天下幸甚。