臣自风闻朝廷欲降诏书安慰搢绅之心，虽两上章论奏不便，以闻之未审，故言之未详。臣今颇得大槩，信如所闻，甚可怪也。事有大不可者三，陛下岂容易而发？窃知其间叙列先朝搢绅之恶，无所不有，虽云臣下所为，然于先帝之明如何也？陛下下诏之善意，本在掩盖前事，不知反所以彰先帝之失。此大不可一也。陛下即位以来，未尝以喜怒爱憎妄责一人，凡有所行，必本天下公议。大奸大恶不得已而黜者，又曲从宽恕，百分罪恶不过行一二分而已，何有太甚之事？今闻诏引「疾之已甚」之语，如是则是陛下临御以来，所行之事皆为过当，反成自诬，以伤国家之体。此大不可二也。奸人诳惑陛下，张大其事，言人心反侧，故致陛下有下诏之意。陛下何不自察，今天下生灵之心安与不安，何如往前？今天下生灵之心所以安，只因陛下明辨邪正，黜去欺君罔上之人数辈耳。若复见陛下姑息此曹，未测将来之好恶，则天下之心将疑而摇矣。陛下之意虽以安罪恶，不知反所以动天下之心。此大不可三也。陛下下诏未见一利，而有大不可者三，何可为哉？臣非故敢逆陛下之情也，盖欲以惜朝廷之举动，全吾君之盛美耳。夫为国之道，惟浑然深厚，示以无心，泯迹言语之间，使天下君子、小人皆不可得而议，乃为清宁之本也。何为自生疑心，无故下诏，使天下可得而窥，可得而议哉？臣恐益为纷纷，不能成清宁之治，误陛下初心尔。愿陛下拂除奸人先入之言，省察愚臣继进之说。或蒙圣心旷然，一赐开纳，臣今夕即死，无所恨矣。惟陛下怜其愚，幸甚。

〔贴黄〕此事非臣一人之意，臣博访有识之士，皆以为今已安静，不消降诏，反动众心。臣复恐下诏之后，吕惠卿、张诚一之徒必生怨憾，以为朝廷行法不平，只争诏后诏前，有幸有不幸。臣以谓若不下诏，则都无此迹也。