右，臣近尝以欧阳棐入馆未及一月，复除职方员外郎，质之舆议，皆谓侥倖太甚，遂具论列，乞行追寝，今已半月，未睹施行。臣闻棐亦以恩命频数，人言藉藉，居不自安，露章逊避，而近日传闻，已降指挥，不许辞免。若果出于陛下之意邪，臣犹当援引义理，反复抗论，尤期开允，庶不旷职；若出于大臣之谋邪，则不过巧进邪说，荧惑圣聪，阻遏言路，以快其私意而已。进言者必曰：「棐尝为郎官矣，今复还之，未见其过」。此则谬妄之甚也。且棐既任郎官，而朝廷无名除授馆职，臣等论其不可，章五六上，是特用臣之言去过，复与一闲曹，则合公议矣。然而力执正论，必贴以职者，非馆阁之清选优异于郎官乎？又不即时兼除省郎，而复命棐主判鼓院者，盖郎官俸给优厚，资任自高，亦是进擢之路，故使棐去彼就此，不见其有太优之迹，足以解塞人言；及人言既已沮止不行，而棐得就职，旬日之间，复有此除。是将朝廷爵禄之柄，仅同戏弄，使小人用机巧而取之。欺罔陛下，一至于此！臣前章以谓棐名预「五鬼」，为清议所恶者，非苟以流俗不根之语妄加之也。方今士大夫出入执政之门者比比皆是，何尝尽得鬼名？惟其阴邪潜伏，进不以道，故此五人独被恶声。陛下试以今日棐事观之，如王伯虎、邓忠臣孤寒之士，用韩川一言，则皆落职外补；棐则百日之内，三被恩命，虽台谏交章，藐然不顾。自非大臣力主，而孙固、王存以姻家之故，共为营助，何以至此？古人以谓去佞如拔山者，正谓此尔。然则名号著于前，而事实验于后，虽欲以人言为妄，不可盖也。传曰：「防民之口，甚于防川」。又曰：「欲人不知，莫若不为」。苟有其实，名必随之，安可逃哉！今陛下富于春秋，太皇太后不出房闼，正是辨别邪正，谨守法度之日，而大臣好胜自任，不恤是非，使陛下纳谏之美渐减于初年，小人之道寖长于今日，臣窃忧之。惟陛下力主正道，以折群枉，罢棐新命，慰答佥言，使奸邪无幸进之阶，威福免下移之患，非独臣惓惓之诚，盖天下之望于陛下者如此。伏乞圣慈少赐留听，不胜幸甚。