贤劫第四尊释迦文佛直下第四十八世孙惟清，虽从本觉，应缘出生，而了缘即空，初无自性。氏族亲里，莫得而详，但以正因一念，为所宗承。是厕释迦之远孙，其号灵源叟。据自了因，所了妙性，无名字中，示称谓耳。亦临济无位真人傅大士之心王类矣，亦正法眼藏、涅槃妙心，唯證乃知，馀莫能测者欤？所以六祖问让和尚：「甚么处来」？曰：「嵩山来」。祖曰：「甚么物，恁么来」？曰：「说似一物即不中」。祖曰：「还假修證否」？曰：「修證即不无，污染即不得」。祖曰：「即此不污染，是诸佛之护念。汝既如是，吾亦如是」。兹盖独标清净法身，以遵教外别传之宗，而拣云报化，非真佛，亦非说法者。然非无报化大功大用，谓若解通报化，而不顿见法身别滞污染缘，乖护念旨，理必警省耳。夫少室道行，光腾后裔，则有云门偃奋雄音绝唱于国中，临济玄振大用大机于天下，皆得正传，世咸宗奉。惟清望临济，九世祖也。今宗教衰丧，其未尽绝灭者，唯二家胤派，斑斑有焉，然名多愧实。顾适当危寄，而朝露身缘，势迫晞坠，因力病释俗从真，叙如上事，以授二三子。吾委息后，当用依禀观究，即不违先圣法门，而自见深益。慎勿随末法所尚，乞空文于有位，求为铭志，张饰说以浼吾。至嘱至嘱。因自所叙，曰《无生常住真归告》，且系之以铭。铭曰：

无涯湛海，瞥起一沤。亘乎百年，曷浮曷休？广莫清汉，欻生片云。有无起灭，隐显何分？了兹二者，即见实相。十世古今，始终现量。吾铭此旨，昭示汝曹。泥多佛大，水长船高。