臣伏闻曾旼往界首接伴北使，与之纷争累日方决，终不能夺北使之议。臣以得于外论，无由备见本末。若果有之，所系不细。盖彼我纷争，不过是非两端而已。谓旼等所争为是，则终不能夺北使之议，是舍是而从非也；谓旼等所争为非，则安用纷争累日方决，是以非而为是也。舍是从非，则必为北使所屈；以非为是，则必为北使所窥，二者必有一焉。旼等曾不审处于未见北使之前，而乃轻发于已见北使之后，此何谓也？又况泛使实与常使不同，既未知其的为何求而来，正赖接伴豫以道理处之，使不能妄有生事之渐。而乃无故启其争心，尤为可罪。伏望圣慈特降指挥，推究旼等。如委有上项事迹，乞重行黜责，以为后人之戒。