政和四年春二月，余自高安赴官临汝，行丰城境十馀里，奇峰秀深，沃野自献，有白沙清流、茂林脩竹之胜。望林表，出楯瓦，路人曰：「其下华严院也」。遂造焉。碧杉脩径，苾刍戢戢出迎客。厦屋崇成，如幻出禅斋，风棂金碧随目，殆应接不暇。问住持僧惠讷曰：「院以父子传器而服玩不减禅林，何哉」？讷曰：「教有顿渐，道无禅律。今两者相攻以其私，而佛法微矣。譬如枣中虫，徒自蠹坏。出家盖大丈夫事，其说甚高，绪馀土苴足以道广孝慈，上助清化。今其衰，其徒特不足知此，如鸢翔青冥而心不忘腥秽。求教之兴，三尺童子知其难」。余首肯其说，而心奇之。秋七月，讷遣僧抵余曰：「吾庐居，于唐光化之元年名报恩，迄本朝治平之三年诏改赐今额。尝烬火废为丘墟，草屋数楹，仅蔽风雨者。自善明至怀珍七传，讷实继珍，后因净檀首建三门，作两序屋，修普光明大殿，前峙双阁，一以像僧伽，一以馆钟虡。东为香积厨，绕以复屋，辟典事堂，有廪有厕。西为三圣堂，增其后架设宾客馆，有湢有厩。造演法潮音堂，总屋于其中。又建华严阁于寝室之上，以实毗卢法宝之藏。高深雄丽，吞风吐月，凡禅林所宜有者毕备。僧至如归，轰轰鼓鱼，泯泯作息，要不堕诸方。经始于崇宁癸未之春，断手于政和乙未之冬。吾方念能事虽毕，而后之来者未知饭僧报佛无穷之意，而公适俨然辱而临之，非夙缘乎？幸强为我记之」。余曰：今人持左券以取寓物，未敢必得，然争毛发之利，斫头穴胸，何知虑刑？而讷宴坐一室，影不出山，能使施者填门，不十年之间，化瓦砾之墟为梵释龙天之宫，此其才必有过人者。视其中渠渠，欲置人于慈祥之域，而专欲以精严自砺，与夫裨贩如来以自贼者异矣。使其闻讷之风，亦可以少泚其颡云。