右，臣准御史台牒，十月一日轮当转对者。臣伏读改元德音、宗祀赦令，陛下所以勤恤人隐、恻怛丁宁之意可谓备矣。岂非以谓人心者，邦本之所以固耶？自天下兵动以来，其横溃四方，为生灵之祸、国家之忧者众矣，然有叛卒而无叛民。今者江西、福建、湖广之民往往起而为盗，此不可不思其故也。传曰：「应天以实不以文，动民以行不以言」。今仁爱之言闻于天下屡矣，元元之民必将冀其实也。且朝廷知民之所患莫大于科率之繁重，故令提刑司觉察州县科率者，以自盗赃论。夫科率之繁重，由府库空竭、横费日加也。不取之民，将安出哉？如此，则虽以自盗定罪，日杀一人，而不能禁。其科率之为害，又不如奸赃不才之吏之为害深也。所谓科率之钱，官用一二，私取八九者是已。监司不按与之同罪，所以禁切之亦至矣，然赃吏终不止者，何也？由不慎择守令、监司而未尝正赃吏之罪故也。远州僻县未尝闻使者之足音，使传忽至，非搜府库、竭膏血，辍耕穫之夫以挽负于道涂，耗粮储以悦随行之吏卒，则亲旧宾客请托为奸，如是而已，民之疾苦不问也，赃吏不按也。岂唯不按，又罔朝廷而荐之。州有军期之库，县积军期之钱，如德音所云者皆是也，然且迭为奸欺，不相蒙则相持耳。夫监司、郡守不慎择，赃吏不正典刑，无额之敛无所稽考，告赏之科不严，则虽日下一诏，而奸赃之吏不悛也。如此则德音之欲去赃吏之弊者，尚为有实乎？夫科敷之害，未能遽去也。剥民之财，破民之产，常使其入皆以资公上缓急之须，则元元之民尚无憾也。而所谓官用一二，私用八九者存焉，此民之所以怨也。县令不能遍知也，则亦慎择郡守、监司而已。朝廷诚恤穷民、疾赃吏，何不遣一忠信才能之使，取一二州科敷侵盗之尤廉核而考验之。若其匿文书、庇胥吏、俾使者不得治者，则其奸状明矣。罢之而对置，又重告赏之格以发其奸，而赃吏得矣。赃吏得，付之定法而必行之，如祖宗之时，或可以少警矣。如此而后横敛之患稍息。藉令不得已而敛之，悉以资公上之急，而不以肥赃吏之家矣。庶几民少安而无怨，则圣主所以发德音而下明诏者非空言也。惟陛下留神裁断，以安穷困之民，则天下幸甚！