案两器皆皇祐中得之，是时阮逸、胡瑗等议，以谓此器有脰无足，据有脰则可名壶尊，著地无足则可名著尊。是时逸与瑗未能必其主名。今案，凡以尊名者未尝无脰，则脰不足以别尊之名，而足之有无乃可为异。此器既无足，自可谓之著尊，不必因其有脰而以壶尊致疑也。鼎之无足者曰著鼎，义亦如此。《礼·明堂位》：「商尊曰著」。今观内府古器中有周之著尊，文饰华巧，脰作夔龙蟠屈之势，腹著云雷回旋之状，而足皆著地，盖因于商礼而加文耳。今此二尊形模古质，殊无虫镂，第以兽饰腹，以双耳挟肩，比周物为朴，正商代之著尊也。腹之兽首，若傅翼而飞举然。观古宝器有为蚩尤之象者，皆为飞兽，而傅以肉翅。昔人著其状于彝器者，以示贪暴之戒。此尊之饰，盖蚩尤也。