南海之滨有大宝山，名曰支提，众山围绕于其中，闻有大菩萨号曰天冠，与千众俱往。昔吴越有大檀那，谥曰忠懿，建阿兰若，集瞿昙子，庄严佛事。是诸菩萨现诸实相，令诸众生起诸信根尔。时普现念念思惟，谛观是身，众妄和合，贪嗔及痴增长。我见誓截疑网，趣出离道，与其同学招隐居士各各将子稽首来谒，经过险绝，无有疲懈，诣彼化城，寻求宝所。至宝所已而不见宝，了知菩萨空寂为家，以无所住，故曰常住。作是念已，顾瞻之间，有二驯兽，纯白无染，如师子儿，回旋中林，奋迅而去。香云既升，天容开阖，山巅木杪皆有精色。复有梵音发于山谷，铿鋐镗鞳，如撞巨钟四十有二。复有宝光现于峰顶，荧煌晔曜，如燃巨灯，十目争睹。于是住山善秀比丘为居士言：「我从昔来长养众善，坐菩萨场，多历年所，未尝得闻如是种种诸殊妙善。昼夜六时，应念俱至，汝今为我称扬赞叹，令诸未悟生精进心」。居士闻已，欢喜踊跃，重宣此义，而作偈言：

我观大觉中，如海众沤发。众生佛菩萨，同一三摩提。背觉合诸妄，展转生内尘。调御天人师，方便破诸暗。还汝一精明，尘销觉圆净。譬如逃虚子，舍父久复还。受之具足器，了不从外得。我行支提山，诣佛所住处。岩峦水草树，但作世间相。非唯所见亡，亦无能见者。天冠妙智力，惠我大三昧。撞钟及燃灯，众相自呈露。我见此光时，眼根得清净。我闻此音时，耳根得解脱。见闻如幻翳，斯语未真实。如是千菩萨，不可以相见。一切唯心起，莫作圣解观。音声及光影，亦复无自性。不从有中生，不从无中灭。一钟既发扬，一切声亦然。一灯既显照，一切色亦然。闻声及见色，天冠即现前。一刹既周遍，一切刹亦然。大千恒河沙，一沙一佛刹。一刹一支提，常住菩萨众。如是一一刹，复有诸恒河。一一尘沙中，复有如是境。旋闻返自照，悉现妙明中。无人亦无佛，十方亦销陨。如海众沤灭，寂湛了不动。法界同广大，历劫无有尽。我作如是说，用报慈忍恩。虚空不可名，我亦未尝说。未来见闻者，应作如是观。