臣伏见日者敌使在庭，中外汹汹，朝廷之上，号令纷然，内则患和议之不谐，外则患异议之不息，臣虽疏远，有以见圣意之勤止也。然臣私忧过计，窃谓和议不谐非所患，和议既谐矣，而因循无备之可畏；异议不息非所患，异议既息矣，而上下相蒙之可畏。正孟轲所谓「入则无法家拂士，出则无敌国外患」之时也。议者往往以今日和议决不可成，其成也或不能久，臣独以为不然。昔秦之谋楚也，固尝与之地、借之兵，而结为兄弟，又为婚姻矣。然则今日所谓还我梓宫、归我母兄、复我舆地者，安知其不然也？及秦之谋齐也，与齐通和，凡四十馀年未尝交兵，又安知今日和好之成不如是之久耶？至若谓敌人有悔过效顺之意，则臣虽至愚，不敢以为信也。臣闻王伦之行，未尝一诣其庭，是必有诡谋密计，而畏吾使者之或能觇之也，是岂能洞然无疑于我哉？又闻敌之迁而北也，竭取财物，尽驱其丁壮而往，下至鸡豚狗彘，靡有遗者，是岂能有爱于我而不取哉？是岂诚有悔过效顺之意哉？夫非诚有悔过效顺之意，而翻然以与我和，是何故也？陛下诚能以此思忧，以此思危，则将不遑暇食而谋之矣。臣谓敌使既去，所宜申戒执事，交修庶政，阴饬边吏，厚为守备。今乃肆赦中外，厚赏士卒，褒赏帅臣，动色相贺，以为休兵息民自此始矣。纵一朝遂忘积年之耻，独不思异时意外之患乎？此臣所以言因循无备之可畏也。方廷朝患异议者之不已也，大则窜逐，小则罢黜，至有一言迎合则不次擢用。是以小人窥见间隙，轻躁者阿谀以希宠，畏懦者循默以自固，浅谋者遂谓无事，而忠臣正士，乃无以自立于群小之间。今者事既少定，陛下必以出于独断，益轻天下之士矣。夫事是而专之，犹却众谋，况其非乎？导人使谏，犹恐不至，况拒之乎？子思言于卫侯曰：君之国事将日非矣。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言自以为是，而士庶人莫敢矫其非。如此则善安从出？孟子曰：訑訑之声音颜色，拒人于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居国，欲治可得乎？此臣所以言上下相蒙之可畏也。臣愿陛下痛心尝胆，以图中兴。勿谓和好之可以无虞，而思患豫防，常若敌人之至；勿恃独断之可以成务，而虚己从众，常恐下情之不尽也。兢兢业业，以承天心，德日新，万邦惟怀，臣且亲见于圣世，何至以中国之大为雠人役哉？取进止。