上既起公，将属之大事；公初荐士，宜简于异能。何误及于羁单，雅不缘于造请。众皆歆艳，己则惧思。窃以士有常言，每病于时之无遇；古之炯戒，又叹知人之甚难。且如门下之旁招，前此人材之岂少，不负所举，于今几何？或卖知己以进身，居之罔怍；或自毁节以求合，秽不忍闻。谓惩羹而吹齑，听悬榻之挂壁。而大丞相好贤之诚意，终不少衰；视小丈夫败类之深情，付之一莞。惟忠义专图于报国，凡荐延本务于灭私，觊得其真，以裨于治。如某者自知已审，用世则迂。仰止前修，非无愿学之志；欿然朽质，未有日新之功。故其在翘材之中，最号为列士之下。庶几受教，于以反躬，敢崇蜡言，晞售玉表？为老聃之役，亦既数年；于相国之恩，了无半语。此其所向，夫岂自它？盖身在于洪钧，何忧不达？恐名浮于实行，以累所知。顷于取别之辰，示以兼收之诺。迨衮衣之再焕，果荐墨之先施。至若一字之褒，奚啻三倍之价。才之为用，昔人所以解事物之盘根；识以驭才，君子所以为正邪之止水。兼其才识，昭以文辞，在名流避席而莫当，宁谀闻披襟而拜辱。读炳蔚敏明之誉，知庸虚称塞之难。兹盖伏遇某官道隆帝者之师，身任圣人之耦。天以一老，复祖宗之太平；相维几人，留功业于今日。世方拭目，心伫告廷。式眷湘中之士夫，曾依墙仞之训诲。剡公车之奏，举之仅及于四三；在零陵之邦，得者乃逾于十半。惟是行也，愚实在焉。凡兹同挂于品题，已入异时之坱圠。谁不望赐，以为至荣？其敢不请事赠言，深藏嘉惠？岂有毫发，可补报于恩光；不辱门阑，独保全于名节。