绍熙壬子九月十六日，予以废疾至自金陵，深念平生无它好，独好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽乡友王信臣及其犹子子林，艘永新怪石以遗予。予喜甚曰：「子犯所谓天赐者」。亟召匠饤饾为假山。友人王才臣见之，谯予曰：「先生居真山而又为假山，将谁绐」？予笑曰：「予敢绐人？聊自绐耳」。才臣曰：「有石而无泉，非缺欤」？予偶思去假山三十步而近，旧有一泉而堙，即命浚焉。泉冽以猛，因接筒引之。又于假山之前十步之间甓一小方池，深尺，广五之。泥与泉其深各半，植以芙蕖，杂以蕖荇。每疏泉自筒入池中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，闭而激之，则为机泉，喷珠跃玉，飞空而上，若白金绳焉。与假山相高，开而达之，则为流水。其将至也，若哽若咽，若嗔若叱，然后滃然而上，决决而流流，而入于池。其流有文，其入有声，顷刻之间，通塞万变，观者四顾，莫测所来。予因生致小鱼善游而喜浮者畜之池，二十许尾，先十后十。每浮而出也，后者不先夫先者，若徐行后长者之为者，余固异之。其始畏人不浮，人至则隐于荷盘荇带之下，去则显。其后渐与人习，圉圉洋洋，若与人为玩。既而复隐，若耻以身供人之玩者，予益异之。予间以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之饵己者，复不出，予益异之。因命其泉石之上小轩曰「泉石膏肓」。或曰：「膏肓之疾医缓云不可为，后世乃有法可艾也」。予曰：「膏肓有法可艾也，泉石膏肓无法可艾也。有法可艾，予亦不艾也」。一笑而书之。明年重午，玉隆病叟杨万里记。