鄱阳忠定张公参政孤忠大节，霜清玉洁，在庙堂而百官耸，在边鄙而四夷服，在出处而万民仰，盖绍兴名臣之冕弁，江左人物之泰华也。由今望之，生气凛凛。故其典刑文献，衣被子弟，传袭宗族，如汉韦平，如晋王谢，家芝玉而人凤麟。今湖北宪台检法官张君瀛其群从之仲季也，以达学懿文拔奇辈流，蚤践世科，趾美续闻。方当圣上体天大德，蹈舜好生，妙选肤使，桂林唐公为祥刑使者，又差择语掾如君者以宾赞之而诹律焉。退之所谓志同气合，川泳云飞者，不在此其将焉在？君于今年某月某日以公廨久敝，撤而新之。于其东偏作一燕坐，阁其上而堂其下，扁其堂曰「尽心」，盖取诸《礼经》侀成之戒也。不远千里，移书谒记于万里曰：「瀛不佞，生也后，仕也遐，愿一就先生之下风而亡繇。然幸与先生之季子为僚于斯，将有请于斯。斯堂也，斯名也，瀛窃愿学于侀成之君子焉，惟先生进之」。某复之曰：「尽心于刑，其戒在《礼》，其说在《易》。《易》之《中孚》曰：『君子以议狱缓死』。夫议狱云者，将议而入之欤，抑亦出之欤？缓死云者，将缓之而求其死欤，抑求其生欤？惟君子之孚于中而诚于心者知之矣，此尽心之说也。昔于公之阴德，其庆在定国；欧阳崇公之仁，其报在六一先生，君子迟之。若君之尽心者，今盖稀矣。《空桑》不云乎：『岂若吾身，亲见之哉』！惟君楙之」。嘉泰元祀十月望，具位杨万里记并书。