近以书附建阳范泽民秀才，计已次第闻达。人至，伏奉手诲，窃审比日冬寒，尊候万福，感慰之剧。功衰之戚，不易为怀，痁疾想一向平复久矣。杜门进学，所造想日深。所谓凝聚收敛是大题目，此不易之论，乃功夫根本。至谓察助长之失，乃其间节宣之宜耳，此语却恐未尽。盖平论之，则「有事」、「勿正」、「勿忘」、「勿助」自是四事，不应偏察其一。若偏论之，则「助」者已是用意太过之病，若又以「察」随之，窃恐转见纷扰。此须更审之，恐或立辞之病耳。《中庸》解固不能无谬误，更望细加考订，来春面叩，以尽鄙怀也。叔度云欲传录，此非所爱者。况在同志，何所不可？但恐未成之书，若缘此流布，不能不误人耳。已书恳其且俟相见商榷之后，度可传则传之，亦未为晚也。聘礼谨如所戒，来春到彼，便可先毕此礼。但叔度书云，其令女方年十三岁，此则与始者所闻不同。此儿长大，鄙意欲早为授室。如温公之仪，则来岁已可为婚。此并候到彼面议。来日欲为次子纳妇，入夜百冗，草草修报，目昏不成字。承教不远，预以自幸。未间，更冀以时珍重。