六月二十八日准吏部牒，承绍熙五年六月二十六日都省劄子，礼部太常寺状：「准尚书省劄子，六月二十三日，三省枢密院同奉圣旨：『今岁郊祀大礼，系在大行至尊寿皇圣帝丧事内，可改作明堂大礼』。礼部太常寺检照国朝典故，即无梓宫未发引及未祔庙亲行明堂大礼礼例，欲乞朝廷下侍从、台谏、两省官、礼官同共详议施行。伏候指挥」。六月二十六日奉圣旨依，令赴御史台集议。右，臣闻之《礼经》，天子尝禘郊社五祀之祭，簠簋既陈，而有大丧则废，所以致壹于丧也。及其既殡，则惟天地社稷为越綍而行事。盖天地社稷，死者之所尊，不敢以卑故，废其所尊之礼，盖所以全致壹之义也。恭惟大行至尊寿皇圣帝升遐今已二十一日，而主上尚未过宫成服，天地之理将不立，而尚何郊祀明堂之有！况天子之丧，菆涂龙輴，而綍者，其輴之索也。谓之越綍云者，谓天子当亲在殡之时，未尝一日离左右，惟天地社稷之祭，则许踰綍以从事尔。今主上尚未临重华之丧，则何越綍之有！越綍且未合于礼，而乃欲议郊祀明堂之孰从，臣不知其可也。臣谓今日集议，当先议所以仰回天意。一出过宫，以成丧礼。俟丧礼既成，然后议此，庶得允当。谨议奏闻。