予妻诸父高公，讳子润，字毕老，主乌程县簿，真州判官。孝宗知其名，召使赴行在。公由远地下幕，一日，天子有命昼接，喜过望，亟装欲往。而母杨夫人忽病，谒医久未损。既而公亦病，医无术，谩云：「久且不治矣」。公惊叹曰：「明主思见我，而不幸母子皆属疾，或者天不与吾行耶？重留君命无益，祗为罪耳」。遂以情自乞，词悲甚。孝宗不能夺而怜之，为改通直郎，赐绯衣银鱼致其仕。当是时，高判官蚤退之节闻于天下。公既得谢，疾寻愈，因不复预人事。常穿黄草履，刺白篾艇，往来田间，人罕识其面，垂三十年。开禧元年，起为大理司直，迁太府丞、大宗丞，兼度支郎官。初，公在乌程，疏三十二缕达于太湖，复晋、宋旧迹。在真州，创定城营房五千，费减十五，故孝宗以为材。比再出，适会讨虏粮乏，仓猝籴二百馀万，珠粲而瓦实，江、淮诸军，涤甑釜待饟至，然后饱食。朝廷方赖其用，而不悦者谓公「昔固不仕为亢者也，今安得屈而复仕，当返初秩而已」。公由此坐废，即复具野航，出没圩圱如其故态，不少介吝。嘉定十年，年七十七，八月二十日，以考卒。公蒙城人，宣仁后弟士林曾孙也。公纪两使留后，世赏知閤门事。父宗之，文吏，官益薄，通判婺州。高氏来南方，禁省隔绝。公辛苦自衣食，不祖舅戚馀贵。学通古今，暗记《左传》、《汉书》，引笔高丽。为人颖迈肃洁，如琅玕玉树，无尘土意。听其语泠泠然，吴侬楚些之鄙都尽。而干敏强力，老练世故，审动而果，虑远而成，惜不究其伐而顿抑以穷死。悲夫！退固人道之甚重，而止者义理之奥枢也。在《艮》之《彖》，「时止则止，时行则行」。然则我非敢自命，而世亦不以是格物矣。公之不得遇孝宗，盖时止乎！然世莫或知而误言之，谓公特自止而已。及公悟其不可以终止，而上又因而起公，此亦公当行之时也，然世又莫察而文致之，遂谓其既止则终不可以行焉。夫惜其止而劝其行，人之理也；因其止而禁其行，岂人之理哉！故予于公暂出终处为之痛惜，而讣闻之日，哭之至于过期而哀，非以亲旧私之也。先夫人曰薛氏，后曰刘氏，皆前卒。子男曰不华、不矜、不谫。不矜为兄子沐后，不谫为弟子泳后，皆杨氏命也。公既自衣食，婺州遗业，悉使其弟有之；其幼弟公尤爱惜，又自辍田以衣食之屡矣。女子婿曰鲍子明、王田、赵希翱、刘松。田，朝奉郎、湖北提刑；希翱，承奉郎、监明州造船场。孙二人，曰晋彦、宋彦。公先治湖武康上柏山，豫为冢藏，十二月某日，不华奉公丧以归。恭惟宣仁后以国为家，以民为身，以贤为命，以仁为术，治成元祐，天所顾飨，与宋无极，万世载之者也。今其亲外家零落细微馀十数焉。其仅得列于士，又十数之一二焉，若不华则以庶士守其庙矣。士不得以诸侯祭，礼也，况士庶哉！呜呼！公之折节复仕，为是夫！铭曰：

冗冗万生兮有翘，森森千丈兮寒标。噫！胄出兮宜愈大又不磨，卒摧折以尽兮悲奈何！