孺人曹氏，梅坡彭先生继室，南康都昌人。先生有二子，其伯曰文，其季曰方。文既蚤世，方以经学魁省闱多士，为池与扬二郡校官，作邑于复之景陵，而孺人已殁。于其葬也，方以状述其德，以告于孺人从弟某而使铭焉。状之言曰：孺人赋性明达，遇事有特见，严御下而终之以慈，俭应物而断之以礼。方与女兄皆前妣陈氏所自出，人无间言。岁时馈问亲戚，必以颍川外族为首。居家以理，使方可移于官。顷分教时，皆得奉安舆菽水，独景陵禀命先往，未及谒告，而讣且至矣。方不忍言也。呜呼，此岂待方言之而后信耶？先生与孺人同里而居，其大父昔同舍而处。政和对大廷，又同年而第。其声气习尚，非一朝夕之积矣。孺人踰可嫁之年，更十馀岁，先生中道丧陈氏。以子方有声场屋，而太安人秦氏年事已高，资于内助者甚重。得此贤配，德义相安。孺人以妇道事秦氏，终其养。以妻道事先生，毕其敬。以母道抚其子，即场屋成名，为时贤士大夫。使其道井井，岁计之而有馀。抚方之女兄与方之四男子、二女，治生有经，习读有程，律己有则。人不知其为先生继室也。先生之大父讳图南，终淮宁府校官。考讳时中，隐德不仕。先生初讳蠡，后以小字行，讳凤。孺人之大父讳省，终雍丘丞。考讳一夔，终信丰丞。此皆方与某所共知者。昔雍丘公恳恻为民，以直道忤林灵素，得罪久废。靖康初政，欲显拔而峻用之，值寇至，不果。信丰公以师道居乡里，持论严正，后生不浴德者，不敢过其前。世守刚毅，至好贤乐善，乃不翅己得。先生根柢学问，驰骋笔力，与信丰公先后设教，学者共仰。其立言制行，见于某昔所志墓者已备。故孺人见闻娴习，一意礼法，静专有立，为曹氏贤女。至母仪于彭氏，厥有端绪，此则方与某之所共闻，而某尤审。生于绍兴之丁丑，卒于嘉定之壬申。既卒之明年，而方以九日丙午卜葬，从先生于南山之侧，曹总塘之原。请铭之曰：

为养娶妻，贤子尽职。歠饮承志，贤子职得。为子求母，察父任责。慈孝曲尽，察父责塞。泛观薄海，继室千亿。成则寂寥，败者襞积。孰使之然？憎爱戈戟。孰使之然？见闻浅窄。孺人名门，敬戒薰炙。作配先生，诗礼勍敌。妻道以正，匪徐勿亟。为妇为母，两臻其极。二姓合好，一家寿脉。心正身修，可以治国。其人则亡，其效愈力。君子于此，可以观德。