子盍观夫冬之为气乎？木归其根，蛰坏其封，凝然寂然，不见兆朕，而造化发育之妙，实胚胎乎其中。盖阖者辟之基，贞者元之本，而艮所以为物之始终。夫一昼夜者三百六旬之积，故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。天壤之间，群动俱阒，窈乎如未判之鸿濛。维人之身，向晦宴息，亦当以造物而为宗。必斋其心，必肃其躬，不敢弛然自放于床笫之上，使慢易非辟得以贼吾之衷。虽终日乾乾，靡容不息之间断，而昏冥易忽之际，尤当致谨戒之功。盖安其身所以为朝听昼访之地，而夜气深厚则仁义之心亦浩乎其不穷。本既立矣，而又致察于事物周旋之顷，敬义夹持，动静交养，则人欲无隙之可入，天理皦乎其昭融。然知及之而仁弗能守之，亦空言其奚庸？爰作箴以自砭，常凛凛乎瘝恫。