子房，高帝之蓍龟也。帝以聪明精敏，照临臣下，萧、曹、娄、郦不足以望清光，然犹时出一谋一画以为助，帝皆开奖容纳之。至于临大事、决大疑、处大缓急，未尝不以质之子房。甚矣，子房之大有造于汉也。自今观之，南阳之捷，帝意欲西，良乃力陈危道之谏，遂得以败秦拔宛。设无良言，则秦攻其前，宛制其后，能无失机之悔耶？武关方入，帝欲击秦，良乃设为益帜之计，于是大破秦师。设无良言，则以我之寡犯敌之众，能无覆师之惧耶？既败秦兵，西入咸阳，即欲止宫休舍。樊哙之谏不从，遂以问良，良则曰：「愿听哙言」。是以灞上之师遽还，否则蛊于声色，沮挠军气，祸孰甚耶？众口盈庭，请都雒邑，帝乃唯唯从之，娄敬之言未入，遂以问良，良则曰：「敬言是也」。是以关中之都遂定，否则形胜一失，进退无据，危孰甚耶？楚兵方张，力非其敌，关东之地孰与守之，使帝不以问良，则遣三大将之计无所闻，将恐咽喉之地，先为敌据，天下安知为我有耶？刻印苴茅，封六国后，事已垂成，谁敢言者，使帝不以问良，则八不可之说无所闻，恐贤士解体，勍敌并兴，安保其不长乱耶？韩信跋扈难制，守地于齐，假王之请，骄色可掬，帝之怒极矣，使良不悟于蹑足之顷，则信不轨之谋立谈而泄，况肯终身为帝用耶？封赏方行，人怀怨望，沙上聚首，良可寒心，帝之虑深矣。使良不出先封雍齿之言，则此曹机械日深，或有倒戈震主之事，何以制之耶？凡此数端，皆切于成败存亡之大计者，子房能为帝言群臣之所难言，知群臣之所不知，故曰子房者，高帝之蓍龟也。天下已定之后，帝溺于爱，欲立如意。刘氏之业昔以艰难辛苦而得之者，几尝试于一掷。叔孙通儒者，哓哓于口舌间，而周昌且欲以死守之。子房是时若无预于此，吕后使人以高枕而卧之言责之，彼岂苟卧者哉？端居深念，慨然有得，四皓朝来而储贰暮定矣。盖子房从帝于患难中，窥见帝之肺腑为甚精熟，是以察其机而投之。商山之老，帝所愿致而不可得，一旦以太子故盥沐来前，帝知人心有属矣，羽翼之成，盖有所警而动也。是则四皓者，高帝之良药，惟子房知其受病之处，投之一剂，而帝之宿恙即解，其功顾不伟欤？伊川尝曰：「高祖几曾用张良，良用高祖耳」。吁，有旨哉！