余尝诵涪翁「扶藜对藓」之吟、曲阜「把卷临灯」之句，固已心焉窃慕。曾公才章之盛，顾前修日远。自乾、淳诸老，文字已多遗落，况过江前后间乎！然心向往之。一日西堂吴太史为言：「此吾乡空青公也。有集藏于家」。余方谋传抄，而公之诸孙、今广德郡侯、太博公寄余新刊集本，且徵言焉。余惟曾氏自密国以儒学开迹，欧阳公称其「有德有言，足以上继点、参、元、西」，渊源所渐远矣！空青子弟起家，文章继世，潜逃于家尊柄用之时，缱绻于诸贤流落之日。中间灭迹毁庐，相随入党。迨天地重开，迄能以三朝正论暴白之世，其视当时败国殄民、为魁为杰者之子孙补史咒神矫诬万世者，其贤不肖何如也！昔石林叶公以「亲见扬雄」美其诗，以「新样元和」评其书，以「三风流」颂其文。近世李雁湖亦谓「人恶隽异，俗疵文雅」，如空青公，虽不偶于时，而文采烂然垂后著世者，不能掩也。空青，抚人，而葬于信。断垣凄草，孤寄百年。太博监其州，始封崇表章之。其遗文如鲁殿秦碑，见者珍惜，自可孤行于南丰、曲阜之后。斯举也，昭前文，孝也；植遗绪，义也。今曾氏昆令季强，侍郎公以忠言嘉谟入从出藩，太博之为邦，以道得民，朝廷深知治行，将选表矣。其文章则集芳趾美，卓然一大家数。江左诸王，所谓「未有七叶之中，爵位相继，人人有集如吾门」者，何足道哉！何足道哉！辄赞叹而书其后云。癸酉某月某日。