丈夫百行，以功补过；妇人四教，以备为成。妇德阙则仁义废矣，妇言亏则辞令慢矣，妇工简则织纴荒矣。是以《礼》有「功宫」、「宗室」之教，《诗》有「牖下」、「蘋藻」之奠，然后家道谐允，仪表则见于内。若夫丽色妖容，高才美辞，貌足倾城，言以乱国，此乃兰形棘心，玉曜凡质，在邦必危，在家必亡（《艺文类聚》二十三）。