夫玉律追天，故躔次之期不变，缇室候景，则发敛之气罔逾，是以忌言种觉，绝累于后心，寄像声形，启机于前教。兼真假之双烛，均空有而两忘，蕴三明而过十地，圆万行而包四等，道周百亿，化起大千，奖导有，滋濡万类。是用发广大心，吐微妙理，将同商主，取喻医王，开方便门，示真实相，固以濯之慈水，销以慧刀，永言六趣，用均一子。中寺者，晋太元五年会稽王司马道子之所立也，斜出旗亭，事非湫隘，傍超壁水，望异狭斜。天监十五年，上座僧慈等，更揆日缔架，赫然霞立，信以填金可垺，引绳斯拟，写妙金楼，模丽琼阁，岧峣偃蹇，故三休而可至，窈窕周流，方中宿而斯尽，万楹百拱，合沓相持，绣棁玉题，分光争映，烛龙夭矫，将举复宛，威凤铿锵，如鸣更戢，旁攀镂槛，斜登细砌，煜爚金铺，玲珑绮构，无风自响，不拂而净，耽耽肃肃，信息心之胜地，穆穆愔愔，固忘想之嘉所。铭曰：

玄黄虽弭，权舆未测。生灭相轮，成坏不极。箧蛇争赴，藤鼠无息。情尘莫舍，心火方赫。是用三明，实开五力。湛寂无方，示现多所。踟蹰吉树，殷勤禅渚。斯道谁匡，蒸哉我王。施逾宝钵，供等檀床。萧宫改构，梵宇方壮。阶飞瑞采，地起泥香。日流闪烁，风度清锵。道逾厥极，固与天长（《艺文类聚》七十八。）。