《礼记·祭法》称：「有虞氏禘黄帝。《大传》曰禘其祖之所自出」，又称「不王不禘」，《论》曰「禘自既灌」。《诗·颂》：「《长发》，大禘」。《尔雅》曰：「禘，大祭也」。夏殷四时祭：礿禘、烝、尝、，周改禘为礿，《祭义》称「春禘秋尝」，亦夏殷祭也。《王制》称：「犆礿祫、禘祫、尝祫、烝」。其礼传之文如此。郑玄解禘，天子祭圆丘曰禘，祭宗庙大祭亦曰禘。三年一祫，五年一禘。祫则合群毁庙之主于太庙，合而祭之。禘则增及百官配食者，审谛而祭之。天子先禘祫而后时祭，诸侯先时祭而后禘祫。鲁礼，三年丧毕而祫，明年而禘。圆丘、宗庙大祭俱称禘，祭有两禘明也。王肃解禘祫，称天子诸侯皆禘于宗庙，非祭天之祭。郊祀后稷不称禘，宗庙称禘。禘、祫一名也，合而祭之故称祫，审谛之故称禘，非两祭之名。三年一祫，五年一禘，总而互举之，故称五年再殷祭，不言一禘一祫，断可知矣。礼文大略，诸儒之说，尽具于此。卿等便可议其是非（《魏书·礼志》一。太和十三年五月壬戌，高祖临皇信堂，引见群臣诏。又见《通典》五十。）。