元气絪缊。三才成象。神功浃洽。八索成形。在天则日月运行。润之以风雨。在地则山泽通气。鼓之以雷霆。至若近取诸身。四支百体合其度。远取诸物。森罗万象备其工。阴阳不测之谓神。一阴一阳之谓道。范围天地而不过。曲成万物而不遗。仁者见之以为仁。知者见之以为知。百姓日用而不知。君子之道鲜矣。斯乃显诸仁而藏诸用。神无方而易无体。巍巍荡荡。难可名焉。逮乎天尊地卑。君臣位列。五运相继。父子道彰。震巽索而男女分。咸恒设而夫妇睦。人伦之义既阐。家国之教郁兴。故系辞云。古者庖牺氏王天下也。始画八卦。以通神明之德。以类万物之情。作结绳而为网罟。以佃以渔。盖取诸离。庖牺氏没。神农氏作。斲木为耜。揉木为耒。耒耨之利。以教天下。盖取诸益。日中为市。致天下之人。聚天下之货。交易而退。盖取诸噬嗑。神农氏没。黄帝尧舜氏作。通其变使人不倦。神其化使人宜之。刳木为舟。剡木为楫。舟楫之利。以济不通。盖取诸涣。服牛乘马。引重致远。盖取诸随。古者穴居而野处。后代圣人易之以宫室。盖取诸大壮。弦木为弧。剡木为矢。弧矢之利。以威天下。盖取诸暌。上古结绳为政。后代易之书契。百官以理。万人以察。盖取诸夬。故圣人见天下之赜。而拟诸形容。象其物宜。而观其会通。以行其典礼。触类而长之。六十四卦三百八十四爻。天下之能事毕矣。其旨远。其辞文。其言曲而中。其事肆而隐。若夫杂物撰德。辩是与非。终日乾乾。夕惕若厉。无有师保。如临父母。自天祐之。吉无不利者也。至于损以远害。说以先之。定其交而后求。安其身而后动。履和而致。谦尊而光。能说诸心。能研诸虑。是故君子居则观其象而玩其辞。动则观其变而玩其占。蓍之德圆而神。卦之德方以智。探赜索隐。钩深致远。定天下之吉凶。成天下之亹亹。莫善乎蓍龟。神以知来。智以藏往。将有为也。问之以言。其受命也。应之如响。无有远迩幽深。遂知来物。故能穷理尽性。利用安身。圣人以此洗心。退藏于密。自然虚室生白。吉祥至止。坐忘遗照。精义入神。口僻焉不能言。心困焉不能知。微妙元通。深不可识。易有圣人之道四焉。斯之谓矣。原夫权舆三教。钤键九流。实开国承家修身之正术也。自卜商入室。亲授微言。传注百家。绵历千古。虽竞有穿凿。犹未测渊深。唯王郑相沿。颇行于代。郑则多参天象。王乃全释人事。且易之为道。岂偏滞于天人者哉。致使后学之徒。纷然淆乱。各修局见。莫辨源流。天象远而难寻。人事近而易习。则折扬皇荂。嗑然而笑。方以类聚。其在兹乎。臣少慕元风。游心坟籍。历观炎汉。迄今巨唐。采偫贤之遗言。议三圣之幽赜。集虞翻荀爽三十馀家。刊辅嗣之野文。补康成之逸象。各列名义。共契元宗。先儒有所未详。然后辄加添削。每至章句。佥例发挥。俾童蒙之流。一览而悟。达观之士。得意忘言。当仁既不让于师。论道岂惭于前哲。至如卦爻彖象。理涉重元。经注文言。书之不尽。别撰索隐。错综根萌。义音两存。详之明矣。其王氏略例。得失相参。采葑采菲。无以下体。仍附经末。式广未闻。凡成一十八卷。以贻同好。冀将来君子。无所疑焉。秘书省著作郎臣李鼎祚序。