月日。梓州射洪县草莽愚臣陈子昂谨冒死稽首再拜献书阙下。臣子昂西蜀草茅贱臣也。以事亲馀暇得读书。窃少好三皇五帝霸王之经。历观邱坟。旁览代史。原其政理。察其兴亡。自伏羲神农之初。至于周隋之际。驰骋数百年。虽未得其详。而略可知也。莫不先本人情。而后化之。过此已往。亦无神异。独轩辕氏之代。欲问广成子以至道之精理于天下。臣虽奇之。然其说不经。未足信也。至殷高宗亦延问傅说。然才救弊。未能宏远。自此之后。殆不足称。臣每在山谷。有愿朝廷。常恐没代而不得见也。岂知沾沐圣化。未夭天年。幸得游京师。睹皇风。亲逢大圣之诏布于天下。问于贤士大夫曰。何道可以调元气。贱臣孤陋。诚未足知。然臣窃观自古帝王。开政之原备矣。未有能深思远虑独绝古今如陛下者也。故贱臣不胜区区。愿竭固陋。以闻见言之。虽未足对扬天休。然或万一有可观者。敢冒昧阙庭奏书以闻。伏惟皇太后陛下少加察焉。臣闻之于师曰。元气者。天地之始。万物之祖。王政之大端也。天地之道。莫大乎阴阳。万物之灵。莫大乎黔首。王政之贵。莫大乎安人。故人安则阴阳和。阴阳和则天地平。天地平则元气正矣。是以古先帝代。见人之通于天也。天之应乎人也。天人相感。阴阳相和。灾害之所以不生。嘉祥之所以遂（一作并）作。则（一作遂）观象于天。察法于地。财成天地之道。辅相天地之宜。以左右人。于是养成偫生。奉顺天德。故人得安其俗。乐其业。甘其食。美其服。阴阳大和。元气以正。天瑞降。地符升。风雨以时。草木不落。龟龙麟凤。在郊薮矣。洎颛顼唐虞之閒。不敢荒宁。亦克用理。故其书曰。百姓昭明。协和万邦。黎人于变时雍。乃命羲和。钦若昊天。历象日月星辰。敬授人时。和之得也。至夏德衰亡。殷政微丧。桀纣昏暴。乱于天道。杀戮无罪。放弃忠良。遂竭天下之力。殚天下之货。作为瑶台。起乎琼室。极荒淫之乐。穷耳目之玩。倾宫之女。至数千人。奇伎淫巧。以亿万计。信巫鬼。听谗邪。遂为糟邱酒池炮烙之刑。一朝牛饮者三千人。龙逢不胜其忧。谏而死。箕子不堪其愤。囚为奴。是以阴阳大乖。天地震怒。山川鬼神。发见灾异。疾疫大兴。妖孽并作。而桀纣不悔。卒乃灭亡。和之失也。逮周文武创业。顺天应人。诚信忠厚。加于百姓。德泽休泰。兴乎颂声。成康之时。刑措三十馀年。天人之道始和矣。幽厉之末。复乱厥常。苛慝暴虐。诟黩天地。百川沸腾。山冢崒崩。人以愁怨。疾厉为作。故其诗曰。昊天不佣。降此鞫凶。昊天不惠。降此大戾。不先不后。为瘥为瘵。天地生人之理。复悖于兹矣。呜呼。岂不哀哉。岂不哀哉。近者有隋氏。亦不克终厥初。隋高帝之有天下也。以六合为家。方将对越天人。传之万代。至炀帝承平。自以贵为天子。富有四海。欲穷宇宙之观。极游宴之乐。以为人主之急务也。于是乃凿御渠。决黄河。自伊洛之閒而属之扬州。生人之力既弊。天地之藏又泄。炀帝方欣然以为得计。将后宫䌽女数百千人。遂泛龙舟。游三江五湖之閒。当其得意也。视天下如脱屣尔。其后百姓骚弊。灾变数兴。吏人贪暴。其政日乱。阴阳感怒。彗孛以出。炀帝不悟。自以为天下安于泰山。方率百万之师。而有事于辽东。当时山东。父子不得相保也。天厌暴政。人怀乱亡。故辽东之役未归。而中国之难已起。身死逆手。宗庙以隳。其故何哉。逆天人之理也。是以臣每察天人之际。观祸乱之由。迹帝王之事。念先师之说。昭然著明信不欺尔。不意陛下以大圣之虑。见天人之心。将欲调元气之纲。返淳和之治。自非陛下合天地之德。有日月之明。谁能眇然远思。欲求大和于元气哉。此昔者伏羲氏之所以本天人而为三皇首也。愚臣暗昧。不胜大愿。愿陛下为大唐建万代之策。恢三圣之功。传乎子孙。永作鸿业。千百年閒。使继文之主有所守也。非甚无道。不失厥嗣。陛下可不务之哉。臣伏见天皇大帝得天地之统。封于泰山。盛德大业。与天比崇矣。然尚未建明堂之宫。遂朝上帝。使万代鸿业。今犹阙然。臣愚意者。岂非天皇大帝知陛下圣明。必能起中兴之化。留此盛德。以发挥陛下哉。不然。何所与让而未作也。今陛下欲调元气。睦人伦。跻俗仁寿。兴风礼让。舍此道也。于何理哉。故臣不胜区区蝼蚁之诚思。愿陛下念先帝之休意。恢大唐之鸿业。于国南郊建立明堂。使宇宙黎元。遐荒夷貊。昆虫草木。天地鬼神。粲然知陛下方兴三皇五帝之事。与天下更始。不其盛哉。昔者黄帝合宫。有虞总章。唐尧衢室。夏后世室。偫圣之所以调元气理阴阳于此教也。臣虽未学。窃尝闻明堂之制也。有天地之则焉。有阴阳之统焉。二十四气八风十二月四时五行二十八宿。莫不率备。故顺其时月而为政。则风雨时。寒暑平。万物茂畅。五谷登稔。元气不错。阴阳以和。逆其时而为政也。则水旱兴。疾疫起。虫螟为害。霜雹成灾。阴阳不和。元气以错。故昔者圣人所以为教之大业也。是以臣愿陛下为大唐建万代之策者。意在兹乎。意在兹乎。陛下若不以臣微而废其言。乞以臣此章与三公九卿贤士大夫议之于庭。倘事便于今。道不违古。即请陛下徵天下鸿生钜儒。贤良豪杰之士。博通古今皇王政理之术者。与之按周礼月令而建之。臣必知天下庶人子来。不日而成也。乃正月孟春。陛下乘銮舆。驾苍龙。载青旂。佩苍玉。从三公九卿贤士大夫。鸿儒硕老衣冠之伦。朝于青阳左个。负斧扆。凭玉几。南面以听天下之政。于是遂发大号。宣布四方。使各顺十二月之令。无敢有违。乃命太史守典。奉法司天。日月星辰之行。无失经纪。以初为常。陛下遂躬藉田亲蚕。以劝天下之农桑。养三老五更。以教天下之孝悌。明讼恤狱。以息天下之淫刑。除害去虐。以正天下之仁寿。修文尚德。以止天下之干戈。察孝兴廉。以除天下之贪吏。矜寡孤独。疲癃羸老。不能自存者。赈恤之。后宫美人。非三妃九嫔八十一御女之数者。出嫁之。珠玉锦绣雕琢技巧之饰。非益于理者。悉弃之。巫鬼淫祀。诳惑良人者。禁杀之。陛下务以至诚。躬服质素。以为天下先。愚臣以为不出数年之閒。将见太平之化也。天人之际既洽。鬼神之望允塞。然后作雅乐。洁粢盛。宗祀天皇于明堂以配上帝。使万国各以其职来祭。岂不休哉。臣伏惟陛下至德明圣。未有能越行此道者也。故臣窃以为此化一成。则人伦之道自睦。刑罚之原自息。兵革之事不兴。还淳之途可见。仁寿礼让。稼穑农桑。不言而自致也。是以贱臣未得为陛下一二论之。何者。圣人之教在于可大可久者。故臣欲陛下振领提纲。使天下自理也。然臣窃独有私恨。陛下方欲兴崇大化。而不知国家太学之废。积岁月矣。堂宇芜秽。殆无人踪。诗书礼乐。䍐闻习者。陛下明诏尚未及之。愚臣所以有私恨也。臣闻天子立太学。可以聚天下英贤。为政教之首。故君臣上下之礼。于是兴焉。揖让樽俎之节。于此生焉。是以天子得贤臣。由此道也。今则荒废。委而不论。而欲睦人伦。兴礼让。失之于本。而求之于末。岂可得哉。况君子三年不为礼。礼必坏。三年不为乐。乐必崩。柰何天子之政而轻礼乐哉。臣所以独窃有私恨者也。陛下何不诏天下冑子。使归太学而习业乎。斯亦国家之大务也。臣愚蒙所言。事未曲尽者。恐烦圣览。必陛下恕臣昏愚。请赐他日。别具奏闻。