右。钦溆奉宣圣旨。缘唐安公主丧亡。不可向此间迁厝。权令造一塔安置。待收复京城。即拟将归。以礼葬送。所造塔役功费用。亦甚微小。都不合是宰相所论之事。姜公辅忽有表奏。都无道理。但欲指朕过失。拟自取名。朕本拔擢。将为腹心。今却如此。岂不负朕至深。卿宜商量如何稳便者。公辅顷在翰林。与臣久同职任。臣今据理辨直。则涉于私党之嫌。希旨顺承。则违于匡辅之义。涉嫌止贻于身患。违义实玷于君恩。徇身忘君。臣之耻也。别嫌奖义。主之明也。臣今不敢冒行所耻。亦赖陛下明圣而鉴焉。古语有之。顺旨者爱所由来。逆意者恶所从至。故人臣皆争顺旨而避逆意。非忘家为国。捐身成君者。谁能犯颜色。触忌讳。建一言。开一说哉。是以哲后兴王。知其若此。求谏如不及。纳善如转圜。谅直者嘉之。讦犯者义之。愚浅者恕之。狂诞者容之。仍虑骄汰之易滋。而忠实之不闻也。于是置敢谏之鼓。植告善之旌。悬戒慎之鼗。立司过之士。犹惧其未也。又设官制。以言为常。由是有史为书。瞽为诗。工诵箴谏。大夫规诲。士传言。庶人谤。尚恐其怠也。每岁孟春。遒人以木铎徇于路而振警之。官师相规。工执艺事以谏。其或不恭。邦有常刑。然非明智不能招直言。非圣德不能求过行。招直则其智弥大。求过则其德弥光。唯衰乱之朝。闇惑之主。则必讳其过行。忿其直言。以阿谀为纳忠。以谏争为扬恶。怨讟溢于下国。而耳不欲闻。腥德达于上天。而心不求寤。迨乎颠覆犹未知。非情之昏迷。乃至于是。故明者广纳以成德。闇者独用而败身。成败之途。千古相袭。与败同辙者罔不覆。与成同轨者罔不昌。以陛下日月之明。江海之量。自当矫夏癸殷辛拒谏饰非之慝。协大禹成汤拜言改过之诚。矧又时运方屯。物情犹郁。乃是陛下握发吐哺之日。宵衣旰食之辰。士无贤愚。咸宜录用。言无大小。皆务招延。固不可复有忤逆之嫌。甘辛之忌也。夫君人者。以众智为智。以众心为心。恒恐一夫不尽其情。一事不得其理。孜孜访纳。唯善是求。岂但从谏不咈而已哉。乃至求谤言。听舆诵。葑菲不以下体而不采。故英华靡遗。刍荛不以贱品而不询。故幽隐必达。今公辅官在谏议。任居宰衡。献替弥纶。乃其职分。比于刍荛葑菲。岂不优而且重哉。此理之常。奚足怪也。纵使引喻非当。不犹愈于舆诵乎。矫激过深。不犹愈于谤言乎。晋文听舆人之诵而霸业兴。虞舜设诽谤之木而帝德广。斯实圣贤之高躅。陛下何疾焉。圣旨又以造塔役费微小。非宰臣所论之事。下臣愚戆。窃谓不然。当问理之是非。岂论事之大小。若造塔为是。役虽大而作之何伤。若造塔为非。费虽小而言者何罪。夫小者大之渐。微者著之萌。故君子慎初。圣人存戒。知几者所贵乎不远而复。制理者必在于未乱之前。本立辅臣。置之左右。朝夕纳诲。意在防微。微而弼之。乃其职也。涓涓不遏。终变桑田。燄燄靡除。卒燎原野。流煽已甚。祸灾已成。虽欲救之。固无及矣。书曰。不矜细行。终累大德。易曰。小人以小善为无益而不为也。以小恶为无伤而不去也。故恶积而不可掩。罪大而不可解。然则小之不可不慎也如此。陛下安得使之勿论乎。虞书载咎繇之言曰。兢兢业业。一日二日万几。兢兢慎也。业业危也。几者动之微也。唐虞之际。主圣臣贤。庶绩咸熙。万邦已协。而犹上下相戒。既慎且危。虑事之微。日至万数。然则微之不可不重也如此。陛下又安可忽而勿念乎。舜之为君。始作漆器。偫臣固争。咸谓非宜。漆器之为用也甚坚。其为费也盖寡。然犹相继讽谏者。岂不欲杜其渐而慎其初欤。是知君臣之间。义同一体。事罔大小。相须而成。故舜命其臣曰。作朕股肱耳目。夫股肱之奉元首。不以烦细而阙于运行。耳目之助心灵。不以么微而废于视听。是以臣子之于君父也。尽其敬而敬焉。尽其爱而爱焉。敬则愿及于尊荣。爱则惧陷于过恶。万邦黎献。莫不皆然。而况位列朝廷。任当辅弼。主辱与辱。主安与安。此而不言。谁复言者。礼曰。近而不谏。则尸利也。若宰相者。可谓近矣。事或乖误。得无谏乎。武丁贤君也。傅说贤相也。而武丁引金作砺以命其相。说谕木从绳以戒其君。是则辅弼之任。匡救攸属。巨细之事。悉宜尽规。陛下所言役费微小。非宰相所论之事。又谓指朕过失。拟自取名。此诚异乎愚臣之所闻。是以愿披肺肠而不敢自默者也。若以谏争为指过。则剖心之主。不宜见罪于哲王。若以谏争为取名。则匪躬之臣。不应垂训于圣典。献替列职。竟使奚为。左右有人。复将焉用。臣窃谓指过以示直。固不如改过以见称。进谏以取名。固不如纳谏之为美。假有意将指过。谏以取名。但能闻善而迁。见谏不逆。则所指者适足以彰陛下莫大之善。所取者适足以资陛下无疆之休。因而利焉。所获多矣。傥或怒其指过而不改。则陛下招恶直之讥。黜其取名而不容。则陛下被违谏之谤。是乃掩已过而过弥著。损彼名二名益彰。果而行之。所失大矣。一获一失。可不慎乎。伏愿嘉忤旨之忠。袪逆耳之吝。平积愤之气。弥逆诈之情。然后试以愚言。反覆参校。庶臻至理。且亮微诚。谨奏。