忠之为称也。盖欲委身以事主。不以猜误贰其心。不以辩说贰其心。不以疑惧贰其心者也。上有过。诤于公。不扬名于私。岂猜误之足入乎。上有忌愈乎进。不愈乎退。岂辩说之足入乎。上有间。惧乎心。不惧乎事。岂疑惧之足入乎。夫苟禄吝生而仕者。上有过。言未息而惧乎诛。谏未再而去乎位。自以得古人三谏不从之义。然幸其生。贪其禄。是猜误而贰其心也。上有忌。必奸于心机。媚于声气。不思己之不聪。而谓上之受谤。不思道有未可。而谓辩之足从。必从辩而去。是辩说贰其心者也。上有间。必佞彼爱。取乎厚也。必谄彼倖。求其舍也。有爱不可佞。倖不可谄。即苟而已矣。是疑惧贰其心者也。呜乎。刘项之作也。淮阴不以猜误而去项乎。淮南不以疑惧而去项乎。曲逆不以辩说而去项乎。去彼而就彼。果谓忠乎。果谓不忠乎。是利则存。不利则亡者也。则丁公临敌。舍敌无杀。诚恻隐之仁者。岂有猜误辩说疑惧者耶。有利则存不利则亡者耶。与其不忠。则彼三侯者未可免鼎镬之诛。刀锯之刑也。是高祖斩之。果不为当。噫。汉之初立。未为无人。丁公就刑。未闻有上言而戾者。将固之命也。悲夫。