菩萨戒本序 唐 · 释静迈
出处:全唐文卷九百五
夫瀛溟冲廓。总川逝而朝宗。法性惟元。统品物而都会。是知无说显道。崇毗耶之息言。绝听雨华。宗摩竭之掩室。自非德本宏邈。孰能究其宏致者哉。有三藏法师。是称元奘。弱龄轶俗。凝神气于白云。壮志游真。晰智耀于元妙。漱其原者。随迎而不知。涮其流者。游泳而不测。大龟启灭之岁。捐觿韘而整华田。须陀问道之年。镜戒珠而嬉行地。爰以炎隋季祀。三聚创膺。深惟蹄旨。悟有馀说。悼灵章之紊译。怆神理之纰传。故能出玉门而遐征。戾金河而殉妙。爰有大正法藏。实号戒贤。道格四依。称流五印。凡厥藏海。取质若人。故以所旌。式标洪誉。遂于摩揭陀国。钦承函丈。见所未见。闻所未闻。虽萨陀之遇昙无。蔑以加也。因请受菩萨律仪。一稔三祈。肇允殷望。法师以菩萨净戒。谅一乘之彝伦。授受宏规。信十地之洪范。特所吟味。匪替喉衿。以大唐贞观二十有三年皇上御天下之始月魄日。于大慈恩寺奉诏译周羯磨戒本。爰开两轴。盖菩萨正地之流澌也。迈以不敏。猥厕译僚。亲禀洪规。證斯传焰。动众形说。式赞大猷。聊纪译辰。以备攸忘。其證义證文正字笔受义业沙门明□等二十许人。各司其务。同资教旨。