藐台濩落于寰中兮，怅介特而无侣。缅往哲之逸轨兮，思矫翼而偕举。历九州而想其人兮，羞余肴兮醊余醑。慨绝响之久湮兮，谁哉倡予而和女。经浿阳之旧墟兮，窃慕元圣之遗绪。陟降之不可知兮，参帝居兮共天语。宇宙既均式于大法兮，矧兹夫子之攸处。溯流风之眇邈兮，中郁曲而龃龉。昔夫子信修而服义兮，秉烈祖之渊心。集芳洁以纫佩兮，操道术而为之琛。欲荐美于宗祊兮，顾独遭世之昏淫。皇天之不纯命兮，独夫不改其枭音。背周道之孔夷兮，遵九折之崎嵚。芟兰蕙以蕴崇兮，植丛棘之林林。天乙之克享天兮，帝眷命之日深。继贤圣之六七兮，而商祚式至于今。鉴非远而在夏兮，胡今人之莫之艾。妹也之为妖为蛊兮，曾不窹兹之凶害。轮摧而舆仆兮，覆乐出乎是途。既无戒于颠越兮，又冥行而疾驱。脯为林而酒为池兮，千人饮而万人呼。咨亲懿与格人兮，举痗心而殷𢖳。谟言之孔吁兮，君反以为怪诬。彼少师之法语兮，夫岂罔念乎婴诛。哀邦命之缀缀兮，譬颓晷之迫桑榆。岂余躬之足恤兮，君庶遄乎自虞。王子之出迪兮，谌余诏之中孚。相颠木之有蘖兮，无宁愈胜乎萎枯。喟余心之眷眷兮，将舍此而焉徂。天既集命于西邻兮，日观兵以东𨵦。夫孰远薰而即莸兮，况吐饴而茹荼。膏肓之不可为兮，又何赖于俞卢。余宁蒙难而降志兮，甘自沦于卑污。独泯默以沈痛兮，背膺牉若副辜。众蚩蚩而朋淫兮，畴复察余之危苦。属明神以听直兮，指皇天与后土。谅天废之不可支兮，聊以自献于吾祖。仁人胥以流亡兮，余有志其谁辅。函粪土而不辞兮，孰清澄其否臧。固臣罪之当戮兮，宁止乎臣下之不匡。欻西师之逾河兮，哀殷命之不长。彼肤敏之济济兮，争祼将于新王。顾余忱之不可化兮，恒耿著乎衷肠。食薇之太隘兮，所不忍乎牵羊。唯九畴之大范兮，道无间于禹汤。牖斯民于万代兮，匪余独诏于周邦。聊申申以敷告兮，謇身抑而道扬。并彖繇以表里兮，予盖言之已详。閟彝伦而密若兮，天其以予为不祥。西伯既已没兮，世无人其我知。鹰扬之非我伍兮，玉马又非余所期。瞻四海以蹙蹙兮，独郁邑而安之。眷东表之有土兮，非职方之攸尸。余既有成言于王子兮，讵今日而狐疑。哲人之遂志兮，夫岂一槩乎趋舍。知不可以我絷兮，孰此行之可已。遐哉东海之洋洋兮，戒余辖以即路。夷之陋尚可居兮，信吾德之贞固。布八条之优优兮，渐摩以哲王之轨度。氓欣欣于振德兮，载色笑而匪怒。混殊俗以块处兮，嗟余行之踽踽。商丘邈其离绝兮，干与梅兮鬼为伍。怅殷墟之麦秀兮，独忍泪而增伤。谅天命之有废兴兮，又何恨狡童之狓猖。东民之函圣化兮，易介鳞以衣裳。饫忠信而服礼义兮，遵正路而倘徉。启我蒙而导我迷兮，又能已我之瘨狂。涤膻而辟蝼兮，爰熏袭乎芬芳。去橧巢与穴窟兮，俾我宁处乎堂房。君师而父母兮，泽远而道光。距今兹几千祀兮，俨祠庙之孔阳。瞻墓门之松柏兮，岂荛牧之或戕。绵血食于海外兮，足以迓续乎殷商。唉人世之迫隘兮，竟同归于枯髅。本非荣于尊显兮，又奚辱于牢㾞。夫惟致命而善道兮，羌志士之攸求。汤文之明德兮，尚不免乎幽囚。士有志而直遂兮，涂有辙而共由。求仁得仁而何怨兮，乐天知命而不忧。读明夷而讽轶诗兮，涣余涕之横流。天既夺鉴于顽嚚兮，彼廉耒又何尤。有翰林之主人兮，纷独慕此姱修。鸣韺韶之要眇兮，息淫哇之嘲啁。汎词源而沿溯兮，穷艺圃以骛蹂。衔帝命而使东藩兮，怂玉节之矗矗。访遗风于故都兮，感天道之培覆。姬何为而笃祐兮，子何为而降戮。顾仁圣之秉义兮，矢靡诎于臣仆。生既不惮于狴犴兮，没亦匪愿乎汗竹。甘埋声而秽迹兮，长自屏于荒服。道不穷于丧亡兮，志愈贞于危蹙。摛昌辞而吊古兮，抚千载犹隔宿。夫子之神俨若在兮，洋洋乎上下与四方。左微干而右墨台兮，聊相于兮不永伤。安得乘云而御风兮，出入荒兮穷眇茫。肃群圣之精灵兮，访三统之兴亡。乐浪之山兮峙岩岩，乐浪之水兮流洸洸。莽苍兮丘井之墟，嵽嵲兮衣冠之藏。士不媠于弦诵兮，氓乐业于耕桑。圣人之化与天通兮，谅弥久而弥章。汤武兮同一圣，殷周兮同一王。烝民兮同一性，四海兮同一乡。三代之所以直道兮，知与能兮皆良。纵敝邦之处僻兮，岂民德之或凉。愿君子之莫我违兮，毋遽趣乎归装。仰圣范而极研兮，延俊髦以徊翔。抒云梦之巨丽兮，腾茂实于词场。铺张华夏之文明兮，永衣被于偏荒。挹鸿藻而三复兮，觑光色之渊苍。拟蕙华而并美兮，长荣菀于都房。乱曰：握瑜兮怀瑾，天方蹶兮谓何。廱君兮不可昭，虽愿忠兮可那。隳余饰兮辱余身，心断断兮无他。离离兮禾黍，郁郁兮邦畿。违故国兮适殊方，魂有招兮无归。亳社兮既亡，宗周灭兮畴依。耿此心兮独不死，千秋万岁兮无是非。