归自枫岳。纪游兼述怀。录寄伯祥，鲁望两兄。求和 清 · 李喜朝
出处：芝村先生文集卷之一
自我守东邑，日欲见枫岳。
始之荒政急，中焉忧患迫。
郁郁久未就，终岁抱幽独。
昨夜秋气深，忽念万千色。
仙风引高兴，欲遏不可得。
萧然谢旟隼，一马又二仆（余自此来。即欲入山。春夏间则因有赈政未暇。八月又临发以病忧遂寝。今始匹马独往。谢此旟隼建。即晦翁庐山诗中语也。）。
朝发县门东，午过赤院北。
苍岩立我前，突兀百丈矗。
清川绕其下，驻马听㶁㶁。
行行至馀坡，邂逅一老释。
谓自山中来，霜枫烂熳赤。
闻之兴逾发，不觉征鞭促。
前登寒山重，屡得小涧壑。
秋深树交红，水清沙亦白。
隔溪有人居，桑麻翳阡陌。
始知灵境近，莫是桃源客。
我欲避世来，从此山中卜（县东二十里许。有一苍岩斗起路旁。其下有长川。名赤礗院。馀坡岭名。即金城地界。涧壑人烟。依然有仙家之景。时遇金刚僧。闻枫叶方烂熳。）。
日暮始出峡，匆匆过古驿。
依然旧物色，俛仰怀畴昔。
有路指岐城，夜就山翁食。
山翁好事者，风流自卓荦。
许我为先导，明发即偕作。
联翩度通沟，山水皆历历（夕过昌道驿。夜到禹鼎新家宿。鼎新许以同行。）。
向晚风雨来，氛霞忽以塞。
陟彼断发岭，先王有遗迹。
无人谏此行，嘅念增叹息（时冒雨作行。断发岭上。有光庙所植桧木。）。
夜深到山门，居僧多旧识。
引我坐深房，劝我饱新粥。
晓起出溪楼，徙倚栏干侧。
千岩竞秀色，万壑争流瀑。
有客吹洞箫，寥亮送一曲。
呼僧酌一杯，陶然亦可乐（到长安夜已深矣。食具未及来。僧辈劝以粥饭。寺新创山映楼。余早起出坐。却吟千岩竞秀万壑争流之句也。吹箫酌酒皆实际。）。
肩舆入洞去，步步皆玉砾。
乍入表训憩，转向正阳宿。
正阳山之中，众峰如拱极。
森罗万千胜，总于此输着。
譬取吾儒家，若入大成阈。
喻彼释氏道，何异顿悟域。
古人有斯语，而今信不易（守梦郑公记。以正阳譬之吾儒之集大成。释氏之顿悟地位云。）。
欲论山形胜，笔盖难摸画。
群峦列相向，束立如剑戟。
起自永郎岾，逶迤至弥勒。
其名难尽数，个个玉为削。
最是毗卢峰，隐隐露面目。
势如王者尊，厥大谁与敌。
时当九月九，佳节属今夕。
山高月亦小，石出水又落。
千林总锦绣，树树非凡木。
玲珑似画图，烂眼光交错。
僧言枫叶好，稍晚必尽萚。
公行正得时，此日真可惜（时适九月九日。枫叶犹未甚脱。稍过数日。则当尽衰矣。）。
山人有丰悦，学道守空寂。
与我结深交，久矣庐山约。
喜我入山来，孤筇候涧曲。
相携坐歇惺，何人轰铁笛。
朗吟祝融句，豪气乾坤窄（丰悦迎我于表训洞口。时高城倅子婿辈携笛工。在表训。时时吹笛。其声甚清壮。）。
薄暮雨翻盆，浮云蔽空廓。
风涛互荡漾，冈峦若起伏。
奇形与异态，变化诚莫测。
留连到三日，胜赏穷昏旭。
得句必相酬，呼酒必相酌。
或加趺独坐，或披经共读。
此乐正无穷，恐为儿辈觉。
天明忽云开，四面山如拭。
草木色皆动，天地气益肃（自到正阳。风雨逾甚。三日夜留。至初十日。雨势快晴。然后还发。）。
振衣出天逸，缥缈临断麓。
飘飘欲轻举，清风生两腋。
笙箫何处来，玉雪纷骇瞩。
神仙无则已，有必此其宅。
始拟久于此，永弃朱与墨。
从彼赤松游，求我不死药。
翻思牧民忧，毋乃非职责。
千秋胡康侯，垂戒日星若（胡文定尝奉使。过衡岳。始欲登览。以为非职责所在而不果。）。
沉吟感前训，复理下山屐。
行寻元化洞，短筇林外掷。
有字若龙蛇，蜿蜿大如席。
香炉正相对，屹立千寻壁。
其壮与之侔，虎挐又鬼攫（万瀑洞。刻杨蓬莱所书蓬莱枫岳元化洞天八字。香炉峰。在其旁。）。
自有此开辟，即有此岳渎。
山名信皆骨，穹窿一大石。
巨灵劈地来，呀然洞天辟。
众水自毗卢，奔流如霹雳。
大即飞沫喷，小亦层湍激。
往往汇为潭，琉璃并青黑（青琉璃，黄琉璃，青龙，黑龙。皆潭名。）。
古今几许人，于此曾留躅。
到处有题名，芜没苍苔蚀。
我亦祖子孙，前后来相续。
悠悠百年内，遗风宛如昨。
怵然正襟叹，坡老真先获（洞中。多古人题名。余家亦自曾王考来见玆山。而王考，先君子。皆有题名。刻在石上。）。
金台起峥嵘，有巢栖青鹤。
不见羽衣过，但闻瑶露滴。
琼宫与银阙，香城复彩阁。
仙人若相见，恍惚迷所适。
昔闻三山流，鳌死亦云六。
玆山即其一，至今传异迹。
秦皇及汉武，想像不能觌。
所以中朝人，愿生高丽国。
而我生海东，夙抱烟霞癖。
一见亦云幸，再见天所锡。
归来白华庵，有碑鼎峙足。
煌煌我家文，三世空门托。
玆事尽奇绝，感念泪横臆（白华庵后。立清虚，鞭羊，枫潭三碑。而文皆余家三世所撰也。）。
丰悦向余言，青莲潇洒特。
去去陟崚嶒，小庵跨山脊。
占地岂不宽，其制陋且朴。
虽然眺望通，爽豁烦襟涤。
正阳足相埒，馀外皆碌碌（青莲。庵名。眺望与正阳同。僧辈皆称小正阳。）。
黄昏入长安，佛殿灿金碧。
规模一何壮，尽是吾民力。
怪底得一书，惨矣先贤辱。
痛言明其诬，缁徒亦解惑（长安，表训。为山中巨刹。而长安法堂最雄丽。僧辈持一书示余。其题则曰与卢牧使。而下书栗谷先生四字。盖以栗谷谓于出山后。以此抵卢公。自叙其事。而因乞为婿云。其言已甚骇悖。书是四六而满篇皆无理。其中二句。有曰。先背生我之父。后弃育我之母。又曰。削头边之黑发。缁身上之白衣。余谓僧辈曰。此有一言可破其诬。栗谷先遭其母夫人。丧服阕。即入山。经岁后出来。是时其父公尚无恙在世。岂有先背父后弃母之理哉。遂取笔抹栗谷先生四字。僧辈亦皆唯唯。抑不但此也。其一篇。体制不成貌㨾。决非能文者所做。虽未知何人所作。而必是欲诬栗谷者故作此。播之山门。以为證成削发之计。可谓巧且惨矣。僧辈亦言下觉悟其贤于世人。可谓远矣。）。
吾党有诸子，却喜来追逐。
亦足张吾军，今行不落莫（余行时。先送学徒六七人。使之来待于长安。阻雨滞中道。今始追到于此。）。
昔与二兄游，同志又同族。
踏遍内外山，东泛沧海舶。
坐观日月出，扶桑近咫尺。
周流数百里，跌宕恣欢谑。
光阴倏三周，落落参商隔。
李君佩湖符，徐子奉畿檄（乙丑四月余与伯祥鲁望二兄入山。因历海山三日丛石等亭而归。时祥兄监忠原县。鲁兄亦为养拜利川府。）。
聚散固有时，臭味诚莫逆。
我欲往从之，云山阻绵邈。
愿言待春风，重蹑安期舄。
毗卢与望高，绝顶期一蹴。
俯瞰九龙渊，遂穷八字刻（毗卢峰望高台九龙渊此三处。余与二兄皆欲登览而未果。故云云。九龙渊刻尤翁所书八大字。）。
揽挹气郁嵂，睥睨势磅礴。
浮丘袂相揖，洪厓手共拍。
天根月窟间，历览无迩逖。
因游东海上，九郡尽领略。
然后浩然归，丘园返初服。
我田与君圃，一壑同耕凿。
对读圣贤书，共究天人学。
终身保斯乐，永言矢不告。
此志贯金石，此言出肝膈。
况我婴癈病，不堪久吏役。
纵有荣养喜，宦情日萧索。
世路剧羊肠，平地风波恶。
那能久折腰，眷恋五斗粟。
书此寄知己，临风更踧踖。
既以结后期，因之慰相忆。
有便莫虚徐，尔音母金玉。