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性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者与？战国赵国 · 荀卿礼赋
性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者与？战国赵国 · 荀卿礼赋
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。战国楚国 · 宋玉九辩
澹清静其愔嫕兮，性沈详而不烦。战国楚国 · 宋玉神女赋
臣闻命者天下之令也，性者生之质也，情者人之欲也。西汉 · 董仲舒元光元年举贤良对策其一
质朴之谓性，性非教化不成；西汉 · 董仲舒元光元年举贤良对策其三
性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，习闻其号，未烛厥理。西汉 · 汉武帝元光元年策贤良制其一
性也，至孝之自然，皆不待谕而寤者也。西汉 · 孔安国古文训传序
性闿爽，善持论，不肯苟容于诸侯。西汉 · 刘向子华子书录
历中甲庚，律得参阳，性中仁义，情得公正贞廉，百年之精岁也。西汉 · 翼奉因灾异应诏上封事
诗以言情，情者，性之符也。西汉末 · 刘歆七略其八
邑年三十，历位卿士，性少嗜欲，情厌事为。东汉 · 田邑报冯衍书
我有亲父兄，性行暴如雷。汉 · 两汉乐府孔雀东南飞古诗为焦仲卿妻作
君之懿德，性此淑真。汉 · 阙名平舆令薛君碑
性天约，元用长。汉 · 阙名山阳太守祝睦后碑
性发兰石，生自馥芬。汉 · 阙名帝尧碑
性天自然，断断休□导之于乡，其誉日章。汉 · 阙名冀州从事郭君碑
性兰石，履圭莹。汉 · 阙名冀州从事郭君碑
其辞曰：嗟叔德，含叔勋，质圭玉，性馥芬。汉 · 阙名相府小史夏堪碑
至于经纬乾坤，出入三光，外运浑元，内沾豪芒，性类循理，品物咸亨，其已久矣。东汉 · 班固典引