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与王趋梦兮，课后先。战国楚国 · 宋玉招魂
亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进谏之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀媮合苟容，比其德则贤于尧舜，课其功则贤于汤武，天下已溃而莫之告也。西汉 · 贾山至言
课功绛霍，造之与因也；新朝 · 张竦为陈崇草奏称莽功德
设清台之候，验六异，课效粗密，太初为最。东汉 · 边韶上言四分历之失
课又不近密。东汉末 · 刘洪上言王汉月食注之失
课其文德，则皇家之心腹，诚宜试用，以广振鹭西雍之美。东汉 · 蔡邕荐皇甫规表
太史令张寿王挟甲寅元以非汉历，杂候清台，课在下第，卒以疏阔，连见劾奏，太初郊验，无所漏失。东汉 · 蔡邕历数议其二
八月，太守都尉令长相丞尉会都试，课殿最。东汉 · 应劭汉官仪下其四十九
明版籍以相数阅，审什伍以相连持，限夫田以断并兼，定五刑以救死亡，益君长以兴政理，急农桑以丰委积，去末作以一本业，敦教学以移情性，表德行以厉风俗，核才艺以叙官宜，简精悍以习师田，修武器以存守战，严禁令以防僭差，信赏罚以验惩劝，纠游戏以杜奸邪，察奇刻以绝烦暴，审此十六者，以为政务，操之有常，课课之限，安宁忽懈堕，有事不迫遽，圣人复起，不能易也。东汉 · 仲长统损益篇
课之皆当以事，不得依名。曹魏 · 刘廙论治道表
今诸典农，各言留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。曹魏 · 司马芝奏请崇本抑末
刘洪以历后天，潜精内思二十余载，参校汉家太初三统四分历术，课弦望于两仪郭间。曹魏 · 徐岳历议
课弦望当以昏明度月所在，则知加时先后之意，不宜用两仪郭间。曹魏 · 徐岳历议
宜各委任，不使他官监其所司，责其成效，课其负殿。孙吴 · 步骘上疏论典校其三
加之耆艾，纪纲邦国，体练朝正，论德则过于吉甫樊仲，课功则逾于方叔召虎。曹魏 · 曹义为兄爽表司马懿为太传大司马
盖蜀包梁岷之资，吴割荆南之富，魏跨中区之衍，考分次之多少，计殖物之众寡，比风俗之清浊，课士人之优劣，亦不可同年而语矣。西晋 · 皇甫谧三都赋序
论德则少康优，课功则高祖多，语资则少康易，校时则高祖难。曹魏 · 钟会太极东堂夏少康、汉高祖论
时会稽东郡都尉泰山刘洪善于推候，乃考术官及史，自古至今历法，原其进退之行，察其出入之验，视其往来，度其终始，课较其法，不能四分之一，减以为五百八十九分之一百四十五。孙吴 · 王蕃浑天象说
今欲广开田业，轻其赋税，差科强羸，课其田亩，务令优均，官私得所，使家给户赡，足相供养，则受身重命，不犯科法，然后刑罚不用，风俗可整。孙吴 · 孙休务农桑诏
课众荣而比观，焕卓荦而独殊。西晋 · 潘岳芙蓉赋