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禘之为言谛，谛定昭穆尊卑之义也。东汉 · 张纯奏行禘祫祭
孔子曰：帝者，谛也。东汉 · 李云露布上书移副三府
谛容辍序，佾文静县。南齐 · 谢超宗齐太庙乐歌十六首其十六休成乐
谛听吾言。北魏 · 崔光疾甚敕子侄等
谛观在昔，莫不审举，虽未尽美，足应十收六七。北魏 · 刘景安规崔亮书
谛者，以审实为义。南梁 · 萧统令旨解二谛议其一
今者昆吾小器，谛视不见玄黄，钧天并奏，静听能闻钟鼓，虽神农分药，岐伯提针，冥众因缘，难可匡救。陈朝 · 徐陵让散骑常侍表
敢缘前迹，谛想崇诚。隋末唐初 · 僧吉藏与智顗疏请讲法华经
谛实至理。唐 · 闾邱允寒山子诗集序
谛分二十五门。僧祛乃从一□而万物始生。初唐 · 释义净南海寄归内法传
吾今为汝说，谛信永无迷。初唐 · 慧能示智通偈
现轮王之相好。谛视瞻仰。唐 · 张说龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂
谛观此婆娑世界。唐 · 白居易画西方帧记
谛德伊斯难殊朕已于三殿面对。兼赐宴乐。唐 · 李德裕赐黠戛斯书
谛听吾言，神钦鬼伏。中唐 · 吕岩劝世
宏农子惊而寤。谛而思。唐末至五代 · 杨夔较贪
谛当恒然直古今，未彻见闻实甚深。五代 · 慧救送灵云和尚颂
勤行二教，谛奉真如。唐末宋初 · 宋白修相国寺碑记
谛思渊静中自然生四妙，势数相继，若岁之时。北宋 · 晁迥静深生四妙辞
夫如是，闻见之人得不力行其教，谛观乎性，使齐于流水者也？北宋 · 释知礼梦鱼记跋