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地执既定，黎庶无繇，天下咸抚。秦 · 李斯碣石门刻石
是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至于此也。西汉 · 董仲舒元光元年举贤良对策其二
故曰：非常之原，黎民惧焉；西汉 · 司马相如难蜀父老
今阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，廉耻贸乱，贤不肖浑淆，未得其真，故详延特起之士，意庶几乎！西汉 · 汉武帝元光元年策贤良制其二
刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗以歌咏之也。西汉 · 王褒四子讲德论
间者阴阳不调，黎民饥寒，无以保治。西汉 · 汉元帝节省诏
盖闻贤圣在位，阴阳和，风雨时，日月光，星辰静，黎庶康宁，考终厥命。西汉 · 汉元帝灾异求言诏
安土重迁，黎民之性；西汉 · 汉元帝初陵勿置县邑诏
故书云：黎民于蕃时雍。西汉 · 汉成帝顺时令诏
朕承鸿业，十有馀年，数遭水旱疾疫之灾，黎民娄困于饥寒，而望礼义之兴，岂不难哉？西汉 · 汉成帝选贤诏
王者躬行道德，承顺天地，博爱仁恕，恩及行苇，籍税取民不过常法，宫室车服不逾制度，事节财足，黎庶和睦，则卦气理效，五徵时序，百姓寿考，庶草蕃滋，符瑞并降，以昭保右。西汉 · 谷永灾异对其一
大异较炳如彼，水灾浩浩，黎庶穷困如此，宜捐常税小自润之时，而有司奏请加赋，甚缪经义，逆于民心，布怨趋祸之道也。西汉 · 谷永灾异对其一
是故每举其礼，助者欢说，大路所历，黎元不知。西汉 · 杜邺说王商
即群下较然输忠，黎庶昭然感德。新朝 · 张竦为陈崇草奏称莽功德
黎共奋以跋扈兮，羿浞狂以恣睢。东汉 · 崔篆慰志赋
圣德滂以横被兮，黎庶恺以鼓舞。东汉 · 崔篆慰志赋
书曰：安民则惠，黎民怀之。东汉 · 欧阳歙下教论繇延功
河雒图记表章赤汉九世尤著明者，前后凡三十六事，与博士充等议，以为殷统未绝，黎庶继命，高宗久劳，犹为中兴。汉 · 阙名奏请封禅刻石
河朔凯豫徵拜尚书□□□命国之喉□躬亲功显□朝异焉，是时淮夷蠢迪，帝畴克绥，策书褒厂虿，俾守丹杨□荒治乱，召携怀远，齐逸俗，通圣化，黎民用康，移风易□。汉 · 阙名丹阳太守郭旻碑
察孝廉郎谒者考工菀陵叶封丘令，经国以礼，帅下以德，黎庶有耻，莫□用□𥿵贼远屏，奸轨埽迹。汉 · 阙名封丘令王元宾碑