“神” 对 “世” 在历代律诗中的例子₁₃₀

直词才不世，雄略动如神。唐·杜甫奉和严中丞西城晚眺十韵
尘愁世界忙心在，霞伴神仙稳梦酣。唐·崔橹过南城县麻姑山其二
上穷如出世，下瞷忽惊神。中唐·许棠题金山寺
终年幽兴遗身世，半夜孤吟怆鬼神。南宋·陆游冬夕闲咏
金薤文华才冠世，银钩字画品称神。宋·葛胜仲章申公坟寺
康宁必有神明劳，萧洒真无世俗忧。北宋·韩维和晏相公答邵校勘
日用共为时世笑，昼眠常见鬼神看。宋末元初·陈普福城无雪然人物与洛城一也
耆年极荷神祇借，直性难禁世俗哗。宋末元初·方回二月十六日夜独酌思归四首其四
世珍未许论荆璞，神迹当曾负洛书。北宋·韦骧石龟
岩崖佛屋疑神助，烟霭禅扃绝世尘。北宋·韦骧宿缙云僧舍一首
西风儿戏知何世，末俗民心只有神。南宋·陈著季秋入城郡人迎鲍王有感
若非火府炼神处，安用水帘遮世尘。南宋·刘子澄会真观水帘
休惊五百神通异，自是三千世界宽。宋·赵汝能题崇福寺罗汉阁
千里荷花开世界，几年羁旅望神京。宋·王庭圭初至行在
峰峦秀拥神仙至，门径清无世俗风。宋·李太澄游金庭观
龙蜕洞深神所蛰，凤鸣岩隐世谁知。宋·槻伯圜大涤洞其四
世界空花春势力，神仙乾汞水工夫。南宋·方岳复雪其一
世俗不知幽静处，神仙隐在有无间。南宋·白玉蟾题上清法堂壁
盘礴好穷诗世界，登临疑是水神仙。南宋·白玉蟾题余府浮香亭
八神宁尔福，二世果斯亡。北宋·祖无择依韵和登州推官张同年之梁山
圣世方求骏，明神岂舍骍。南宋·岳珂经进百韵诗
眼宽知世窄，皇极便神伤。宋·范端臣登钓台
英姿生不世，雄略动如神。宋·虞俦代巩使君上东宫生日
危言忘世忌，直道得神扶。北宋·韩琦次韵答宫保张相公以长篇见寄
阴德神能告，潜光世更绵。南宋·李洪宿龙泉院有外氏陈户曹坟阴德记
世路观无迹，神机体善渊。北宋·华镇寿蔡大资
妙学穷神秘，高怀熟世机。北宋·刘摰送僧怀善
杳疑神境绝，深与世尘疏。北宋·司马光奉和济川代书三十韵寄诸同舍
形神寂可吊，身世邈相疏。北宋·司马光和吴冲卿病中偶书呈诸同舍光时亦卧疾
道与神仙别，人非世俗同。南宋·释真净送张签判游开先
僧院寂寥闲世界，洞门宽旷别神仙。金·李奎报七月十日。游大安寺留题
涧底桃花曾阅世，枕中鸿宝自颐神。元·揭傒斯刘承旨父大司徒邢国公庆九十应制
喜有孙枝承世泽，独窥玄秘启神珍。元末明初·刘崧赠曾如鉴山人
代祀明神崇典礼，尊封四世沐恩波。元末明初·危素寄吴养浩甫吴时以集贤待制代祀南海会稽之神
徒有世人祠土梗，自无神力倒天瓢。元末明初·蓝仁阙雨
远道求之疑隔世，高堂喜极转伤神。元·成廷圭题海陵张孝子传
神应歆岂弟，世岂混昭昏。元·柳贯今体诗六十韵赠饯正傅之官池阳述学言怀见乎辞矣
世尊堂再拜，神众殿三巡。元末明初·李穑十一日其四
逊言如玩世，谦德故颐神。元末明初·李穑哭孙密阳君
境胜忻神适，情忘与世违。元末明初·俞贞木寓包山精舍
度辽推世胄，越巂靖神奸。元·王明嗣龙首关
俯仰心神齐得丧，往来身世共沉浮。明·谢榛渡黄河有感
十年世事成春梦，千里神交入夜谈。明·李东阳沈礼部时旸行以只鹅斗酒为饯家僮误送于顾刑部天锡时晹去始知之戏作小诗奉寄
徒誇中论流人世，实有新诗泣鬼神。明·李梦阳寄徐编修缙
世俗趋倾险，神州尚甲兵。明末清初·陈恭尹狱中杂纪二十六首其九
山岳精钟宜瑞世，龙蛇笔妙早传神。明·李石亨赠送两天使还京师其一
别有洞天闲世界，却从平地作神仙。明·申钦丙午夏。以朱诏使接待宰臣。诣泮宫事竣。与户判韩公，知枢李公，礼参吴公，佥枢郑公，佥枢金公。并辔往宗英箕城君家。箕城乃王孙。素豪举。有名园。花竹池沼之胜甲都中。时属清和。牡丹方盛开若锦幕。命酒数巡。仍陟后阜眺览。日夕乃散。吴公及余留一诗。韩公亦随和之
眼前世态穷千变，肘后神方阅十全。明·李民宬次友人韵其二
闻说诸天开世界，羡君平地蹑神仙。明末清初·尹顺之送关东朴都事
顾我残年犹在世，哭君今夕倍伤神。明末清初·姜柏年李都事挽
穷搜万物神为怒，痛哭千秋世亦疑。明末·梁以壮刘白亭求荐馆旗下诗以语之
不是逢萌因世难，祇缘弘景嗜神仙。明·康从理送陈京兆致政还白下
久分世事如蕉鹿，始觉神全似木鸡。明·杨时英秋兴其八
明月精神无梦扰，浮萍身世任风牵。明·唐秩答五羊梁存吾区白斋诗笺遂和原韵其一
此时何幸神明宰，俄顷若回世事非。明·黄廷用贺莆尹徐季林诞辰其二
大药山中供度世，闲云岭上解怡神。明·李春英使相寄诗次韵其四
寄身世路有倾侧，抗志神游无是非。明·薛蕙雨霁
海上疑成真世界，人间谁信不神仙。明·林士元乐耕堂
扶携偶得栖神地，卜筑仍成避世人。明·金安国应制桃源
陶和庶助颐神乐，纵壑还同遁世居。明·洪彦弼次徐居士韵其二
一瓢便拟誇神贶，十雨曾闻验世康。明·黄衷喜雨
杖策昔曾干世主，悬壶安许识神仙。明末清初·张穆寿梁绪仲
一间兰若元非世，四个如来最是神。元末明初·李崇仁送赟上人还山其一
三千世界阴霾净，百二神京体势成。明·王鏊中元朝陵值雨已而开霁次倪韩二长官韵其二
似觉风神游阆苑，不知身世在尘阛。明·韩雍游玄妙观
三叫唐虞嗟世远，一时山院是神交。明·徐居正次韵李掌令见寄其二
早知世事迷当局，未信神仙解烂柯。明·徐居正次韵李佥正见寄诗韵其二
神工已谢屠牛坦，世事须论失马翁。明·徐居正二用前韵。答洪司成其五
明媚并超尘世色，妖娆均得化神功。明·薛瑄草凉楼驿看红白芍药
世累随时遣，神仙待晚成。南明·释今岩寄薛剑公
世界半窗隔，神明寸管通。明末清初·释函可雪斋落成
吊奇长玩世，弄笔竟如神。明末清初·彭孙贻查生伊璜
倚马才惊世，笼鹅笔入神。明·吴亿龄次卞献轴中韵
和平神听远，云雨世情新。明·申光汉以居南征。遂卜地于骊江元亨里。叙事三十韵
世变人何往，神伤意不留。明·李贽过武城其一
琼沙弥世界，玉堞拥神京。明·李珥灞桥晴雪
济世书千卷，怡神酒一杯。明·夏原吉题医者蒋彦升凤山书屋
处世恒殊调，颐神不厌饥。明·金宗直还春塘放翁集。并寄梅一枝
海桑初隔世，风木几伤神。明·程敏政著存堂为吴节参政赋
归神馀马鬣，传世有麟儿。明·何瑭挽贰守宋先生
胜地神应秘，高风世所钦。明·陈洪谟莱公甘泉
采菊非轻世，临流莫怅神。明·丰应元冬日閒居
沧溟浮世界，白日下神仙。明·严昕登白云峰头其二
降神惟岳峻，挺世是人豪。明·金麟厚光州庠歌谣
降神山岳费，生世凤麟祥。明·金麟厚黄海道歌谣
空馀惊世态，无复感神諴。明·卢守慎谢朴赟鹤录示
世事宁须怪，神明只可惊。明·李好闵白沙相公挽其二
层层世网穿针孔，步步神鞭打念头。清·张问陶渐门居士六十小像为汪心农题
诗经敛手神逾王，史未书名世已传。清·张问陶寿稚存
形神相赠答，身世转萧条。清·舒位题陆藕房閒吟半百影诗卷其一
空疏终病世，昏惫不通神。晚清·范当世保少浦来上海吾意伯谦虽贤者亦不可褰裳就也劝姑归读而和其途中三诗其三
神交原契阔，世故复奔驰。清·江湜初晤林子鱼子鱼先有诗见怀奉酬一首
神游古槐穴，世接上皇风。清·沈德潜奉敕恭和御制生秋诗二十章用元微之生春诗韵其十五
壶中别有神仙隐，閤里还知世界宽。清·李天辅咏盆梅其十
如何得具神仙骨，也自不关世界尘。清·赵冕镐心斋藏异梅。特系睹。花又半开
一笑相逢神契合，千金难得世情疏。清·赵冕镐偶写
神仙有药难医足，世路多艰合上天。清·何绍基题拐李图
秖应世界无恒住，未必神仙有死期。清·金履万挽李三嘉
神经孤寄荀刘外，世法兼持老墨衡。清末·夏曾佑己亥与章枚叔夜饮即送其之天津二首其二
苍狗白衣悲世事，青牛紫气愧神仙。清末民国初·易顺鼎上海感怀今昔示申报馆诸人六首其一
神交自昔忘行迹，世事由来重变通。清末至民国·郑国藩丁巳八月陈芷云邮示五十自寿诗索和爰成四首奉寄其一
棕衣济世千条裂，玉子通神一路奇。清·赵秀三咏棋
集编一品神仙录，家有千秋世泽垂。清·翁方纲王春敷宗伯八十寿诗四首其四
岩燕来时花世界，洞龙归处雨神灵。清末民国初·金允植义林池
不遣世人窥窟宅，定教神鬼护山关。清·李最中九龙渊阻雨
公曾于此服神识，延吉居然擅世论。清·弘历再题古玉尺
传神别致超凡品，避世高情足静论。清·弘历仇英桃源图
新诗得意知神助，薄宦藏身与世疏。清·任埅赴忠州春操。马上口占
宛如惊世君山客，不让通神董子笳。清·洪仁谟又次杜秋兴韵其三
半亩山林如世外，多时鸡犬亦神仙。晚清·李慈铭病中待雪寄沈子培子封兄弟
世变今滋异，神寒可具论。清末·彭绍宗偶成其四
凝神运慈勇，度世越安危。清末至现当代·潘伯鹰病中读工部出峡诗思先师吴先生口授此诗宛然在目感书二十八韵
一曲神洲到，孤帆世界空。清·章甫抚水仙操
御世致诸福，谐神作大渊。清·弘历谒少皞陵
莫测神仙事，空镵世俗书。清·蔡彭胤继祖窟
诙谐聊玩世，丝竹且怡神。清·吴之振次汪柯亭悼子诗韵其二
两社占神应，中牟卜世昌。清·吴绮瑞麦
至宝神全秘，名区世浪传。清·尹鑴金水窟
忠直神惟佑，词章世所推。清·钱大昕和竹君戒坛读辽法均大师碑因吊学士王鼎三十韵
世短犹相失，神伤亦仅存。清末·郑孝胥两兄将葬
不许豪强污世绩，本来劳动出神奇。清末至现当代·谢觉哉祝北京科学讨论会
早羡拂衣除世网，真成袖手看神州。晚清·周达寿陈散原丈七十
阎浮再坏知何世，牛斗今生岂有神。清末至民国·黄浚寄石遗先生福州
坐观世界无聊局，颇觉神仙不死痴。清末至民国·郭象升拟张船山体雨夜
太息伯仁逢世变，低徊叔宝自神清。民国初·王汉章读周实丹烈士无尽庵遗集用原作寒夜枯坐韵题后
腐儒避世将安往，名将为神倘有灵。现当代·傅子馀清明后五日重过鲤鱼门途中遇雨
牛亦有棚神梦稳，马能生角世情移。现当代·黄假我奉和曾甫学长七十自寿原韵
高情薄世俗，入海求神仙。清末至民国·陈独秀感怀二十首其二
晶莹岂受世尘涴，寂寞能教神技成。当代·刘雄情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首其六
虑深难遁世，梦冷不通神。当代·刘峻读陶柳集奉酬逸老次韵叠和其二