臣言：即日被曹宣命，元统内外五刑以下，浩泽荡汰，臣亦预焉。得从汉律故谬之辨，暗遭周典肆眚之科，大喜卒至，非愿所图，鱼愕鸡睨，且悚且惭。臣诚下愚，不达义方。然君尊臣泰，岂同犬马。且常侍臣渊穆疏草，即臣所作，助人为恭，犹加敬忆，自己率礼，宁敢慢忘。由臣悴贱，可悔可诬，曾参杀人，臣岂无过。寝病幽栖，无援朝列，身孤节卑，易成论碍。幸大明临下，仁道毓物，泽洎翾走，臣覃末庆。然古人有言：「杨者易生之木也，一人植之，十人拔之，无生杨矣」。何则？植之者难，拔之者易。况臣一植之功不立，众拔之过屡至，同被风霜，异此贞脆。《书》称「天秩有礼」，《易》载「神福在谦」。臣之谦礼，理谢福秩，仰衔俯愧，行叹坐戚。即欲颠沛，拜恩下庭，但臣病久柴羸，不堪冒涉，小得趋驰，星驾登路。不胜荷佩之诚，谨上疏以闻（本集。）。

盖闻羲皇至赜。精粹止于龟文。轩后通幽。雅奥穷于鸟篆。考丹书而索隐。殊昧实际之源。徵绿错以研几。盖非常乐之道。犹且事光图史。振虞薰于八埏。德洽生灵。激尧波于万代。伏惟皇帝陛下转轮垂拱。而化渐鸡园。胜殿凝旒。而神交鹫岭。总调御于徽号。匪文思之所窥。综般若于纶言。岂系象之能拟。由是教覃溟表。咸传八解之音。训浃寰中。皆践四禅之轨。遂使三千法界。尽怀生而可期。百亿须弥。入提封而作镇。尼连德水。迩帝皇之沧池。舍卫庵园。接上林之茂苑。虽复法性空寂。随感必通。真乘深妙。无幽不阐。所谓大权御极。导法流而靡穷。能仁抚运。拂劫石而无尽。体均具相。不可思议。校美前王。焉可同年而语矣。爰自开阐。地限流沙。震旦未融。灵文尚隐。汉王精感。托梦想于元宵。晋后翘诚。降修多于白马。有同蠡酌。岂达四海之涯。取譬管窥。宁穷七曜之隩。洎乎皇灵遐畅。威加铁围之表。至圣发明。德被金刚之际。恒沙国土。普袭衣冠。开解脱门。践真实路。龙宫梵说之偈。必萃清台。猊吼贝叶之文。咸归册府。洒兹甘露。普润芽茎。垂此慧云。遍沾翾走。岂非归依之胜业。圣政之灵感者乎。大菩萨藏经者。大觉义宗之要旨也。佛修此道。以證无生。菩萨受持。咸登不退。六波罗蜜。关键所资。四无量心。根力斯备。盖彼岸之津涉。正觉之梯航者焉。贞观中年。身毒归化。越热坂而颁朔。跨悬度以输琛。文轨既同。道路无壅。沙门元奘。振锡寻真。出自玉关。长驱柰苑。至于天竺力士生处。访获者经。归而奏上。降诏翻译。于是毕功。余以问安之暇。澄心妙法之宝。奉述天旨。微表赞扬。式命有司。缀于终卷。