贞观尤爱右军书，访求殆尽，其后并葬昭陵。今所存法帖，人谓皆哀疚之问，故不复进上，得传于后，岂其然乎？此书亦然，又法帖之所遗也。当用墨锦玉轴重装，以遗子孙宝之。海陵曹辅子方信安郡斋书。

唐鲁郡颜文忠公有庙在琅邪之费，距县治东北五十里，曰诸满村。室宇卑陋，岁月将圮，祀典弗著，神不顾享。元祐六年，弘农杨君元永为邑之二年也，建言于州曰：「案《祭法》，能御大灾、能捍大患则祀之，以劳定国、以死勤事则祀之。方鲁公守平原，时禄山逆状未萌，公能迹其端。及反，河朔尽陷，独平原城守具备，与其从兄首倡大顺，河北诸郡倚之以为金城，可谓能捍大患矣。其后为奸臣所挤，临大节挺然不屈，竟殒贼手，可谓以死勤事矣。今庙宇不能芘风雨，愿闻诸朝，少加崇葺，俾有司得岁时奉祠」。知军州事安定梁侯彦深下车未久，起废更弊，州既以治，睹是举也而乐之，即具以闻。太常议典礼，以上春官，咸曰宜如请。公之远祖青徐二州刺史盛始自鲁居于琅邪之临沂孝悌里，故今子孙之在琅邪者众。其十一世孙安上者言县，谓庙地僻左荒棘，跨岭谷、绝河涧者六七而后至，祈自出缗钱，买地祊河之东，以徙置之，庶几子子孙孙与其邦人奔走承祀弗懈。是年十二月二十四日庙成，杨君以书抵京师曰：「史氏称颜公英烈，言言如严霜烈日，可畏而仰，其信然。今庙碑将立，无文以刻之，惧不足以表忠义，劝来世。夫子其毋辞焉」。余考颜氏盖出于邾武公之后，武公字颜，其子友别封郳，为小邾子，遂以颜为氏。孔子之门人达者七十有二，而颜氏有其八，回以殆庶几，得《复》之初九「不远复，无祗悔」之义，以为门人之冠。其后衣冠不绝，间出闻人。然则公之知义明，信道笃，其渊源有自来矣。夫人之于死生之变亦大矣，而君子处之裕然得其所者，盖有以权其义之轻重而已。若夫义有重于生，则不必幸其生；生有重于义，则不必致其死。故曰非死之难，处死之难。若鲁公者，学行内外，充衍宏肆，以发见于事业，非独一时奋不顾死以取名。故前抗禄山之师，后拒希烈之命，不惑于死生之际，而以明君臣之大义，可谓真知轻重，大丈夫者哉！百世之下闻其风者，虽乱臣逆夫，将消缩摧沮，不复牙孽于其心矣。杨君欲发明公之义烈，以诏后世，不诿于文学之士，而猥以见属，以余为知言哉！乃为其志而系之以铭。铭曰：

屹屹鲁公，刚实积中。学奥问博，涵演扩充。孝友施家，发为公忠。直道以行，孰顾我躬。谗口䝟貐，往齿其锋。禄山一呼，逆焰炽天。炎于昆冈，沸于百川。杯水舆薪，势且莫抗。屹屹鲁公，忠诚是仗。大义凛然，奋裾首倡。一清土门，数斩伪将。十有七州，同风顺向。力穷功隳，英声独畅。屹屹鲁公，不戒于刚。婉娈娟嫉，假手虎狼。公在臲卼，得困之义。有严分守，卒遂吾志。屹屹鲁公，风于百世。太山之祊，鲁庙翼翼。孰作新之？守令其职。禋祀苾芬，子孙是食。惟庙暨孙，有圮有息。屹屹鲁公，与山无极。

九世孙温，右通直郎、知沂州费县事杨元永立石。右承议郎、通判沂州军州兼管内劝农事、云骑尉、赐绯鱼袋常士温，右朝散郎、知沂州军州兼管内劝农事、上轻车都尉、赐绯鱼袋、借紫梁彦深。元祐七年四月二十七日建（《山左金石志》卷一七。又见雍正《山东通志》卷三五，乾隆《沂州府志》卷三一，《平津馆金石萃编》卷一九，《八琼室金石补正》卷一○七，光绪《费县志》卷五七。）。

题下原署：「左承议郎、尚书职方员外郎、云骑尉、赐绯鱼袋曹辅撰，明州定海县主簿、秘书省校对黄本书籍秦观书，左宣德郎、知开封府雍丘县、同签书兵马司公事邓礿篆额」。

维绍圣二年岁次乙亥，十有一月癸巳朔，十二日甲辰，朝奉郎、权提点广南西路刑狱公事兼本路劝农提举河渠公事、飞骑尉、借紫曹辅谨以清酌时羞之奠，敬祭于柳侯子厚灵文之祀：惟三元之默运兮，初浑沦而絪缊。惟万生之并骛兮，悉坯陶乎一钧。物有小大之不齐兮，人亦智愚之莫伦。何夫子之毓质兮，独爽迈秀发而不群？其学也囊括今古而该百氏兮，或参之駮杂而取之粹纯。若大田之揫敛兮，莫知其千仓与万囷。其文也，若秋涛之鼓雷风兮，汹涌澎湃而无垠。若八骏之骋通衢兮，王良执策而造父挟轮。老韩骇汗以缩手兮，翱、湜丧气而噤唇。夫何天命之不畀兮，亶遇蹇而罹屯。三湘一斥之十年兮，怅远符之再分。意冥冥以即夜兮，志郁郁而不伸。彼高爵厚禄以夸耀于一时之人兮，皆泯没而无闻。惟夫子之名不可以既兮，愈远而弥新。柳江演漾以清泚兮，鹅山奇秀而嶙峋。惟夫子血食于此千祀兮，民至今而怀仁。余幼服夫子之遗言兮，不足以追逸轨而袭游尘。刺岭峤之荒服兮，吊苍梧之愁云。奠桂酒之旨洁兮，荐兰肴之苾芬。物虽至薄兮，吾诚甚勤。呜呼，其来享兮灵文。尚飨！